| 阿难若有人。读诵此章句受持为他解说。彼人刀杖不能伤害。一切厄难中不缚不没。此咒咒结线带行。一切寒热病不能伤。一切毒药咒即得差 复次阿难我更说陀罗尼章句。为诸众生利益故安乐故增长功德故。增长威德故增长色故。增长名闻故增长力故。随意受乐故随行受安乐故。不扰乱故不杀害故守护故。而说咒曰 多(上)绖他阿(上)婆(上)易婆(上)邪毗伽帝婆邪波利输陀祢(音儞)阿婆邪陀驮祢(音儞)尼娄波迦啰迷阿那鸠隶阿俱罗毗输陀(上)祢阿(上)那(上)毗隶阿毗罗毗输祢阿那俱隶阿毗迦啰[口*奚](音醯)阿毗婆弟阿俱臂阿朱帝输婆帝提帝阇婆(上)帝摩诃帝誓优波奢弥媒多罗婆(上)帝度沙奢摩(上)儞頞罗他陀梨施萨帝稚陀梨施阿毗卢弟僧祇多罗剃阿罗他僧祇帝阿弥多婆啰薜婆(上)隶娑罗婆(上)帝悉弟输弟输薜乌婆婆婆(上)帝婆娑婆啰薜娑摩波啰输只娑摩质帝阿奴避隶佛驮地师致帝尸罗毗叔弟质多毗叔弟阿薜第婆阇罗那地恶迦叉地阿阇只波(上)啰薜阇只毗首陀曳阿那滞迦摩尼曳阿僧阿梨曳 以破一切众魔力降一切诸外道。然法炬摄受一切行施莎婆呵 阿难此咒名清净除一切障碍陀罗尼章句之处。三世诸佛所说。显示诸法文句。若能诵此章句者。即得除灭一切魔章句。我某甲以此章句。守护某甲结界某甲。拥护某甲护持某甲。养育某甲用作禳灾。除一切病破一切毒除去风病。若有脐下病疮有心痛。若有腹痛若有背痛。若下部痛若腰痛若有诸节痛。若胫膝髋鞞一切诸痛。或复上分头痛眼耳等痛。齿舌唇口咽喉颈项。两胁膊二手一切肢节。咒皆止定。一切寒热病。或一日两日三四日所作者。风病黄病痰阴病等分病。我今皆悉除灭平复如本。愿永断绝愿散灭无余消灭尽。若有余者皆得散尽。若未熟者即令熟散差。若肿欲发愿即消散。而说偈言 一切诸佛力一切罗汉力 诸法威神力我咒护病者 令其夜半吉令其昼日吉 一切时皆吉合家眷属吉 四方四天王护持世间者 毗沙提头赖毗娄及博叉 及其眷属等最胜威神力 此处作吉祥守护于病人 毗婆尸佛神尸弃佛神力 怜愍一切众彼神守护汝 毗舍浮护神拘娄孙驮神 怜愍一切众彼神守护汝 迦那迦护神迦叶佛护神 怜愍一切众彼神守护汝 释迦牟尼尊所有诸神护 怜愍一切众彼神守护汝 一生补菩萨所有诸神者 怜愍一切众彼神守护汝 阿閦佛护神及毗卢遮那 怜愍一切众彼神守护汝 头沙波婆佛无量寿佛神 彼等护汝命愿汝寿百秋 尔时彼二菩萨。从东方最胜灯佛使者。白释迦牟尼佛言。世尊我等今者亦欲说陀罗尼咒 多(上)绖他优避卢娄避[口*奚]离(上)寐离(上)首离那梨牟[口*奚]富莎婆呵 此咒功能如上所说 佛告阿难阿难此陀罗尼章句。若在劫贼之难应当心念。若在怨仇之内应当心念。在大火中应当心念。若在河海大水难等中应当心念。若在县官内应当心念。一切斗诤言讼之难应当心念。彼人如是等诸厄难中至心念者。即得度此一切诸难。如是等诸难不能为害。若得他毒药至其身中。即变成食不能为害。若有人日初出时。诵念此陀罗尼章句。至日中时诵念此陀罗尼章句。至日没时诵念此陀罗尼章句。一切时能诵念此陀罗尼章句。彼人一切厄难即得解脱。阿难我为汝要言。若有人诵此陀罗尼章句。受持读诵为他解说。彼人若有处恐怖者。无是处也。或在县官或在劫贼内。或被火烧或水漂没溺。诸龙夜叉罗刹。有大鬼将鸠盘荼富单那毗舍遮。饿鬼阿修罗伽娄罗乾闼婆紧陀罗。燋渴之病迷闷病。佯癫蛊道起死尸鬼寒热之病或一日作者二日三日四日作者。月天所作日天所作星宿所作。师子虎狼豺罴豹等。毒蛊恶狗蟒蛇蝮蛇蚰蜒蝎等。所有诸毒虫人非人等。不能为恐怖。此陀罗尼章句若人受持。一切鬼神一切夜叉。一切罗刹一切鬼将诸鸠盘荼。一切饿鬼不能为害。人非人等一切恐怖不能压伏。阿难有人诵此陀罗尼章句者。能合死者鞭杖得脱。应合鞭杖输少财物。应合输财毁辱得脱。应合骂辱诃责得脱。应合诃责令即得脱。阿难若有人读诵此陀罗尼章句受持为他解说。或心随喜或昼夜分别念之。彼人火不能烧刀杖不能伤。水不能溺毒药不能杀。蛊道不能害。阿难我为汝略说。天人世间内我不见。或梵天世或沙门婆罗门等世。或魔修罗等世。以此陀罗尼章句作守护者。若作结界若作禳灾。心成扰乱或有恐怖。无有是处。所以者何。诸佛受持此陀罗尼故。即得过一切厄难。阿难若有人诵此陀罗尼。有树欲干枯。为咒彼树或为结界。尔时彼树还生枝柯叶华菓等。平复如本。况复人之有识而不差者。无是处耶。唯除宿殃受业果报 |