| 问曰。上欲得诸功德及诸所愿。是诸事皆是众行和合所成。何以故。但说当学般若波罗蜜。答曰。是经名般若波罗蜜。佛欲解说其事。是故品品中皆赞般若波罗蜜。复次般若波罗蜜是诸佛母。父母之中母功最重。是故佛以般若为母。般舟三昧为父。三昧唯能摄持乱心令智慧得成。而不能观诸法实相。般若波罗蜜。能遍观诸法分别实相。无事不达。无事不成。功德大故。名之为母以是故行者虽行六波罗蜜及种种功德和合能具众愿。而但说当学般若波罗蜜。复次如般若后品中说。若无般若波罗蜜余五事不名波罗蜜。虽普修众行亦不能满具诸愿。如种种画彩若无胶者亦不中用。众生从无始世界中来。虽修布施持戒忍辱精进一心智慧。受世间果报已而复还尽。所以者何。离般若波罗蜜故。今以佛恩以般若波罗蜜修行六事故得名波罗蜜。成就佛道使佛佛相续而无穷尽。复次菩萨行般若波罗蜜时。普观诸法皆空。空亦复空。灭诸观得无碍般若波罗蜜。以大悲方便力还起诸功德业。此清净业因缘故无愿不得。余功德离般若波罗蜜无有无碍智慧。云何言欲得诸愿当学檀波罗蜜等。复次又以五波罗蜜离般若不得波罗蜜名字。五波罗蜜如盲。般若波罗蜜如眼。五波罗蜜如坏瓶盛水。般若波罗蜜如盛熟瓶。五波罗蜜如鸟无两翼。般若波罗蜜如有翼之鸟。如是等种种因缘故般若波罗蜜能成大事。以是故言欲得诸功德及愿当学般若波罗蜜 |