| 离身诸恶行亦离口诸恶 离意诸恶行余恶悉远离 如是说者当知先已结戒。复次佛先已说诸守护法。如说 护身为善哉能护口亦善 护意为善哉护一切亦善 比丘护一切得远离诸恶 如是说者当知先已结戒。复次佛先说善相。如说 手足勿妄犯节言慎所行 当乐守定意是名真比丘 如是说者当知先已结戒。复次说沙门法故。当知先已结戒。沙门有四法。一于嗔不报。二于骂默然。三杖捶能受。四害者忍之。复次佛说四念处。观身观受观心观法。是涅槃道住处故。当知先已结戒。若微小恶尚不听。何况身口恶业。如是等因缘当知先已结戒。如王者立制。不应作恶。后有犯者随事轻重作如是罪如是治之。佛亦如是。先总说戒。后有犯者说其罪相。如有作恶者教令忏悔。作如是罪应如是忏。不见摈灭摈不共住等。成如是事故。后乃结戒◎ |