| 问何故此论名发智耶。答诸胜义智。皆从此发此为初基。故名发智。复次此论应名智安足处。诸胜义智此为根本依此而立。是故名为智安足处。复次诸勇健智此最能发。发勇智缘故名发智。复次诸智彼岸依此能到故名发智。开发诸法自相共相。无有能如此论者故。复次世出世智。皆依此发智之妙门故名发智 问此论胜利其相云何。答随顺解脱断除系缚。顺空无我违我我所。显无我理遮数取趣开觉意息昏迷。遣愚痴生智慧。断疑网与决定。背杂染向清净。诃流转赞还灭。舍生死得涅槃。摧破一切外道邪论。成立一切佛法正论。此论胜利其相如是 显庆元年七月廿七日于长安大慈恩寺翻经院三藏法师玄奘奉诏译弘法寺沙门嘉尚笔受大慈恩寺沙门明珠证义大慈恩寺沙门惠贵证义大慈恩寺沙门法祥证义西明寺沙门慧景证义大慈恩寺沙门神泰证义大慈恩寺沙门普贤证义大慈恩寺沙门善乐证义大慈恩寺沙门拪玄缀文大慈恩寺沙门静迈缀文西明寺沙门慧立缀文西明寺沙门玄则缀文大慈恩寺沙门义褒正字大慈恩寺沙门玄应正字西明寺沙门神察执笔大慈恩寺沙门辩通执笔同州魏伐寺沙门海藏笔受大慈恩寺沙门神昉笔受西明寺沙门嘉尚笔受大慈恩寺沙门大乘光笔受 夫物情斯感。资于教悟。大圣贻则。寔启疑徒。而先匠译辰。篾尔无纪。爰使后学积滞疑怀。今故具书。以彰来信。愿传写之俦。与余同志。庶几弥劫。永无惑焉 大唐中大夫内侍护军佛弟子观自在。敬写西域新翻经论。愿毕此余生。道心不退。庶以流通未闻之所。窃以佛日西沈。正法玄谢。慧流东渐。像教方传。希世之符。奥义宣于贝叶。非常之宝。至赜发于龙宫。挹其冲源。截暴河而遐逝。游其玄阃。出朽宅而长驱。玄奘法师者。释门之龙象。振旦之鹙鹭。逾葱山而励学。赍梵文而旋止。杀青甫就永事。流通士方涯多。幸预闻正法。植因或爽。禀质不全。今罄兹寸禄。缮斯奥旨。片言只字。具经心目。亲蒙口决。庶无乖舛。以斯福祉。奉福 太宗文皇帝。即御皇帝王公卿士。六姻亲族。凡厥黎庶。及跂行喘息。平等熏修。乘此胜基。方升正觉 |