| 十二入。几证。几非证。一切证如事知见。十二入。几善。几非善。几无记。八无记。四三分或善或不善或无记。云何八无记。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入触入。是名八无记。云何四三分或善或不善或无记。色入声入意入法入。是名四三分或善或不善或无记。云何色入善。若色入修善心所起去来屈申回转身教。是名色入善。云何色入非善。若色入随不善心所起去来屈申回转身教。是名色入非善。云何色入无记。若色入受。色入非报非报法。身好色非好色。端严非端严。妍肤非妍肤。严净非严净。无记心所起去来屈申回转身教。若外色眼识所知。是名色入无记。云何声入善。若声入修善心所起集声音句言语口教。是名声入善。云何声入不善。若声入断不善心所起集声音句言语口教。是名声入不善。云何声入无记。若声入受。若声入非报非报法。身好声非好声。众妙声非众妙声。软声非软声。无记心所起集声音句言语口教。若外声耳识所知。是名声入无记。云何意入善。若意入修意界意识界。是名意入善。云何意入不善。若意入断意界意识界。是名意入不善。云何意入无记。若意入受。若意入非报非报法。眼识乃至意识。是名意入无记。云何法入善。若法入修受想。乃至心舍无想定得果灭尽定。有漏身口戒无教。有漏身进有漏身除。正语正业正命正身进正身除智缘尽决定。是名法入善。云何法入不善。若法入断受想思触思惟觉观。见慧解脱悔不悔悦喜心进信欲念疑怖使结。身口非戒无教。有漏身进。是名法入不善。云何法入无记。若法入受。若法入非报非报法。非圣无为受想思触思惟觉观。见慧解脱悔不悔。悦喜心进信欲念怖生老死命。有漏身进非圣七无为。是名法入无记 十二入几学几无学。几非学非无学。十非学非无学。二三分或学或无学或非学非无学。云何十非学非无学。十色入。是名十非学非无学。云何二三分或学或无学或非学非无学。意入法入。是名二三分或学或无学或非学非无学。云何意入学。若意入圣非无学。是名意入学。云何意入学。若意入学信根相应意界意识界。是名意入学。云何意入学。学人离结使圣心入圣道。若坚信若坚法。及余趣人见行过患。观涅槃寂灭。如实观苦集灭道。未得欲得。未解欲解。未证欲证。离烦恼修道。见学人若须陀洹若斯陀含若阿那含。若观智具足。若智地。若观解脱心。即证沙门果。若须陀洹果。若斯陀含果。若阿那含果。若实人若趣意界意识界。是名意入学。云何意入无学。若意入圣非学。是名意入无学。云何意入无学。若意入无学信根相应意界意识界。是名意入无学。云何意入无学。无学人欲得阿罗汉。未得圣法。欲得修道。观智具足。若智地若观解脱心。即得阿罗汉果。若实人若趣。若意界意识界。是名意入无学。云何意入非学非无学。若意入非圣识受阴眼识乃至意识。是名意入非学非无学。云何法入学。若法入圣非无学。是名法入学。云何法入学。学信根及信根相应心数法。若法非缘无漏非无学。是名法入学。云何法入学。学人离结使圣心入圣道。乃至即得阿那含果。若实人若趣。若受想思触思惟觉观。见慧解脱无痴顺信悦喜心进心除。信欲不放逸念定心舍得果灭尽定。正语正业正命正身进正身除智缘尽决定。是名法入学。云何法入无学。若法入圣非学。是名法入无学。云何法入无学。无学信根及信根相应心数法。若法入若非缘无漏非学。是名法入无学。云何法入无学。无学人乃至即得阿罗汉果。若实人若趣若受想思触思惟觉观。见慧解脱无痴顺信悦喜心进心除。信欲不放逸念定心舍得果灭尽定。正语正业正命正身进正身除智缘尽。是名法入无学。云何法入非学非无学。若法入非圣受阴想受阴行受阴。若色不可见无对。有漏非圣无为受想。乃至无想定。初四色非圣七无为。是名法入非学非无学 十二入几报几报法。几非报非报法。五报三二分。或报或非报非报法。四三分或报或报法。或非报非报法。云何五报。眼入耳入鼻入舌入身入。是名五报。云何三二分或报或非报或非报法。香入味入触入。是名三二分或报或非报非报法。云何四三分或报或报法或非报非报法。色入声入意入法入。是名四三分或报或报法或非报非报法。云何香入报。香入若受是名香入报。云何香入报。香入若业法烦恼所生报我分摄。身好香非好香。软香非软香。适意香非适意香。是名香入报。云何香入非报非报法。若香入外。若外香鼻识所知。树根香树心香树胶香树皮香。叶香花香果香好香。非好香。及余外香鼻识所知。是名香入非报非报法。云何味入报。若味入受。是名味入报。云何味入报。若味入业法烦恼所生报我分摄。身甜酢苦辛醎淡涎癊。是名味入报。云何味入非报非报法。若味入外。若外味入舌识所知。若甜酢苦辛醎淡水汁。及余外味舌识所知。是名味入非报非报法。云何触入报。若触入受。是名触入报。云何触入报。若触入业法烦恼所生报我分摄。身冷热轻重粗细涩滑坚软。是名触入报。云何触入非报非报法。若触入外。若外触身识所知。若冷热轻重粗细涩滑坚软。及余外触身识所知。是名触入非报非报法。云何色入报。若色入受。是名色入报。云何色入报。若色入业法烦恼所生报我分摄。身好色非好色。端严非端严。妍肤非妍肤。严净非严净。受心所起去来屈申回转身教。是名色入报。云何色入报法。若色入有报。是名色入报法。云何色入报法。色入若善不善。若善心若不善心所起去来屈申回转身教。是名色入报法。云何色入非报非报法。若色入无记非我分摄。非报非报法心所起去来屈申回转身教。若外色眼识所知。是名色入非报非报法。云何声入报。若声入受。是名声入报。云何声入报。若声入业法烦恼所生报我分摄。身好声非好声。众妙声非众妙声。软声非软声。受心所起集声音句言语口教。是名声入报。云何声入报法。若声入有报。是名声入报法。云何声入报法。若声入善不善。若善心若不善心所起集声音句言语口教。是名声入报法。云何声入非报非报法。若声入无记非我分摄。非报非报法心所起集声音句言语口教。若外声耳识所知。是名声入非报非报法。云何意入报。若意入受。若意入善报。眼识乃至意识。是名意入报。云何意入报法。若意入有报。是名意入报法。云何意入报法。除意入善报。余意入善。若不善意界意识界。是名意入报法。云何意入非报非报法。若意入无记非我分摄。眼识乃至意识。是名意入非报非报法。云何法入报。若法入受。若法入善报。除无贪无恚。余受想乃至心舍怖生命无想定得果灭尽定。有漏身口戒无教。有漏身进有漏身除。正语正业正命正身进正身除。是名法入报。云何法入报法。若法入有报。是名法入报法。云何法入报法。除法入善报。余法入善有为。若不善受想乃至烦恼使结二定一切色。是名法入报法。云何法入非报非报法。若法入无记非我分摄。若圣无为受想思触思惟觉观。见慧解脱悔不悔悦喜心进信欲念怖生老死。有漏身进九无为。是名法入非报非报法 |