| 何谓忆念宿命智证如来力。如来忆念自及他若干宿命。忆念若一生二生三生四生五生。若十二十三十四十五十百生。若千生。百千生无量百生无量千生。若劫成若劫坏。若劫成坏。若无量劫成。无量劫坏。无量劫成坏。我本在彼。如是名如是姓如是生。如是饮食如是命。如是命长短。如是受苦乐。从彼终生彼。从彼终生此。成就行。忆念若干宿命。如人从自聚落至他聚落。在彼聚落。若行若住若坐若语若默。从彼聚落至余聚落在彼聚落。若行若住若坐若语若默。从彼聚落至余聚落。若行若住若坐若语若默。此人后时来至自聚落。忆念前一切聚落不以为难。我从自聚落至他聚落。我在彼聚落。如是行如是住如是坐。如是语如是默。我从彼聚落至余聚落。我在彼聚落。如是行如是住如是坐。如是语如是默。我从彼聚落复至余聚落。如是行如是住如是坐。如是语如是默。我还至自聚落。如是如来忆念自及他无量若干宿命。忆念若一生二生三生。乃至此成就行。如是如来忆念宿命智证。如实选择分别缘慧知见解射方便。是名忆念宿命智证如来力。何谓如来力。如来此处由智力尊自在力胜力最胜最上无过者。善人大人。此如来力成就。所欲处如所欲尽所欲。出定入定。是谓如来力。何谓众生生死智证如来力。如是如来以天眼清净过人。见众生生死好色恶色善道恶道卑胜。知众生如所造业。众生身恶行口恶行意恶行。成就谤圣人邪见行。缘邪见业故。身坏命终堕恶道地狱畜生饿鬼。此众生身善行口善行意善行。成就不谤圣人正见行。缘正见业故。身坏命终生善道天上人中。如是天眼清净过人。见众生生死好色恶色善道恶道卑胜。知众生如所造业。如聚落城邑中有高台。清净眼人在台上住。见东方众生西方往来周旋。见西方众生东方往来周旋。见南方众生北方往来周旋。见北方众生南方往来周旋。自见台边人出入往反周旋。如是如来天眼清净过人。见众生生死好色恶色善道恶道卑胜。乃至知众生如所造业。如是如来众生生死智证。如实选择分别缘慧知见解射方便。是名众生生死智证如来力。何谓如来力。如来此处由智力尊自在力胜力最胜最上无过者。善人大人如来此力成就。所欲处如所欲尽所欲出定入定。是谓如来力 何谓有漏尽智如来力。何谓有漏。七漏。见断漏。忍断漏。亲近断漏。远离断漏。调伏断漏。戒断漏。思惟断漏。是名漏。云何尽漏。若漏尽缘尽调伏缘调伏离正离舍吐断出。是名漏尽。如是如来身及他漏尽如实知如泉水清净不浊。若彼若有沙石螺[虫*奉]鼋龟鱼鳖于中游行。于泉水边。清净眼人。见彼明了。若沙石螺[虫*奉]鼋龟鱼鳖于中游行。彼人见此沙石螺[虫*奉]鼋龟鱼鳖于中游行。如是如来自及他漏尽如实知。如是如来漏尽智。如实选择分别缘慧知见解射方便。是名有漏尽智如来力。何谓如来力。此处由智力尊自在力胜力最胜最上无过者。善人大人如来此力成就。所欲处如所欲尽所欲出定入定。是谓如来力。此是如来十力 云何十二智性。如世尊说。诸比丘。当说十二智性。谛听谛听。善受善思惟。我当说。比丘言如是。诸比丘至心听。世尊如是说。何等十二智。比丘。此苦圣谛。先未闻法。我生智生眼生觉生明生术生慧生解。诸比丘当知。此苦圣谛。先未闻法。生智生眼生觉生明生术生慧生解。比丘。我知此苦圣谛已。先未闻法。生智生眼生觉生明生术生慧生解。比丘。此集圣谛。先未闻法。我生智生眼生觉生明生术生慧生解。诸比丘当知。此集圣谛当断。先未闻法。生智生眼生觉生明生术生慧生解。比丘。我断此集圣谛已。先未闻法。生智生眼生觉生明生术生慧生解。比丘。此灭圣谛。先未闻法。我生智生眼生觉生明生术生慧生解。诸比丘。当证此灭圣谛。先未闻法。生智生眼生觉生明生术生慧生解。比丘。我证此灭圣谛已。先未闻法。生智生眼生觉生明生术生慧生解。比丘。此道圣谛。先未闻法。我生智生眼生觉生明生术生慧生解。诸比丘。当修此道圣谛。先未闻法。生智生眼生觉生明生术生慧生解。比丘。我修此道圣谛已。先未闻法。生智生眼生觉生明生术生慧生解。比丘。此四圣谛三分十二行。我若不如实知者。不得无上正觉。亦不说言得。比丘。此四圣谛三分十二行。我如实知故。今得无上正觉。亦说言得。是名十二智性 云何四十四智性。如世尊说。比丘。我当说四十四智性。谛听谛听。善受善思惟。我当说。比丘言。如是世尊。诸比丘。至心听。世尊如是说。何等四十四智。如是比丘。知老死知老死集。知老死灭知老死灭道。生有取爱受触六入名色识。知行知行集。知行灭知行灭道。云何比丘知老死。云何老。谓诸众生。诸众中衰耗战掉面皱诸根熟命促行故是名老。云何死。谓诸众生。诸众生终没死尽除坏舍阴。此物变异离世。是名死。比丘。如是知老死。云何比丘知老死集。如比丘以生集知老死集。如是比丘知老死集。云何比丘知老死灭。如比丘以生灭知老死灭。如是比丘知老死灭。云何比丘知老死灭道。如比丘如实知八圣道。正见正觉正语正业正命正进正念正定。如是比丘知老死灭道。比丘若知老死知老死集。知老死灭知老死灭道。此是法智。比丘于现在智。明了常解以过去未来而取比类。如过去沙门婆罗门。已知老死。已知老死集。已知老死灭。已知老死灭道。彼一切已知。如我自知。如未来沙门婆罗门。当知老死苦。当知老死集。当知老死灭。当知老死灭道。彼一切当知如我自知。此是比智。比丘。若二智明了。谓法智比智。是谓比丘见解具足得堪忍得胜法得无畏。向此法调伏。知此法调伏。见此法调伏。学知学术流向法。于梵净行必能常住。于甘露门解射自在。云何比丘生有取爱受触六入名色识知行。云何行。三行。身行口行意行。是名行。如是比丘知行。云何比丘知行集。如比丘以无明集知行集。如是比丘知行集。云何比丘知行灭。如比丘以无明灭知行灭。如是比丘知行灭。云何比丘知行灭道。如比丘如实知八圣道。正见正觉正语正业正命正进正念正定。如是比丘知行灭道。比丘。如是知行知行集知行灭知行灭道。是谓法智。比丘。于现在智明了常解。以过去未来而取比类。如过去沙门婆罗门。已知行已知行集。已知行灭已知行灭道。彼一切已知如我自知。如未来沙门婆罗门。当知行当知行集。当知行灭。当知行灭道。若一切当知如我自知。是名比智。比丘。若二智明了。谓法智比智。是谓比丘见解具足得堪忍得胜法得无畏。向此法调伏。知此调伏。见此法调伏。学知学术成就流向法。于梵净行法必能常住。于甘露门解射自在。是名四十四智性 |