| 云何名色缘六入缘抟食。现在眼根润益增长。耳鼻舌身意根润益增长。抟食谓色。由意生受想思触思惟谓名。如是缘现在名色生现在六入。是名名色缘现在六入。缘衣服洗浴调身。现在眼根润益增长。耳鼻舌身意根润益增长。衣服洗浴调身抟食谓色。由意生受想思触思惟谓名。如是缘现在名色生现在六入。是名名色缘现在六入。缘喜处色。现在眼根润益增长。耳鼻舌身意根润益增长。喜处色谓色。由意生受想思触思惟谓名。如是色缘现在六入。复次若有比丘阿罗汉。诸漏已尽所作已办。舍于重担己利具足。有烦恼尽正解脱已。受胜业成就。彼现在眼根润益增长。耳鼻舌身意根润益增长。若实人身业口业谓色。意业由意生受想思触思惟谓名。如是缘现在名色生现在六入。是名名色缘现在六入。复次若有比丘大神足大威力。于自身起心化作余色身。一切支节诸根成就。现在润益增长。眼根耳鼻舌身意根润益增长。若实人身业口业谓色。若实人意业由意生受想思触思惟谓名。如是缘现在名色生现在六入。是名名色缘现在六入。复次若有比丘得神足心得自在命。行住若一劫若减一劫。彼现在眼根润益增长。耳鼻舌身意根润益增长。若实人身业口业谓色。若实人意业由意生受想思触思惟谓名。如是缘现在名色生现在六入。是名名色缘现在六入。复次若人无慧无明未断。作不善身口意行。不善身行口行谓色。不善意行由意生受想思触思惟谓名。作不善名色已。身坏命终生地狱畜生饿鬼。以因绪缘故。生地狱畜生饿鬼眼耳鼻舌身意根。如是缘现在名色生未来六入。是名名色缘未来六入。复次若人无慧无明未断。作有漏身善行。当受欲界生。作有漏口善行意善行。当受欲界生。身善行口善行谓色。意善行由意生受想思触思惟谓名。作善名色已。身坏命终若生人中欲界天上。以因绪缘故。生人中欲界天上。眼耳鼻舌身意根。如是缘现在名色生未来六入。是名名色缘未来六入。复次若人无慧无明未断。离欲恶不善法。有觉有观离生喜乐。成就初禅行。若行人身业口业谓色。若行人意业由意生受想思触思惟谓名。彼作善名色已。身坏命终生色界天上。以因绪缘故。生色界天上眼耳身意根。如是缘现在名色生未来六入。是名名色缘未来六入。复次若人无慧无明未断。灭觉观内净信心。无觉无观定生喜乐。成就二禅行。若行人身口业谓色。若行人意业由意生受想思触思惟谓名。彼作善名色已。身坏命终生色界天上。以因绪缘故。生色界天上眼耳身意根。如是缘现在名色生未来六入。是名名色缘未来入。复次若人无慧无明未断。离喜舍行念智身受乐。如诸圣人能舍念乐行。成就三禅行。若行人身业口业谓色。若行人意业由意生受想思触思惟谓名。彼作善名色已。以因绪缘生色界天上眼耳身意根。如是缘现在名色生未来入。是名名色缘未来入。复次若人无慧无明未断。断苦乐先灭忧喜。不苦不乐舍念净。成就四禅行。若行人身业口业谓色。若行人意业由意生受想思触思惟谓名。作善名色已。身坏命终生色界天上。由因绪缘故。生色界天上眼耳身意根。如是缘现在名色生未来入。是名名色缘未来入。复次若人无慧无明未断。如是思惟。想是我患是痈箭。无想是寂静妙。能成就无。想定行。若行人身业口业谓色。无想定谓名。彼作善名色已。身坏命终生无想天上。以因绪缘故。生无想天上身根。如是缘现在名色生未来入。是名名色缘未来入。复次若人依圣共觉。离欲恶不善法。有觉有观离生喜乐。成就初禅行。若实人身业口业谓色。若实人意业由意生受想思触思惟谓名。彼作善名色已。身坏命终生净居天上。以因绪缘故。生净居天上眼耳身意根。如是缘现在名色生未来入。是名名色缘未来入。复次若人依圣共觉。灭觉观内净信心。无觉无观依定生喜乐。成就二禅行。若实人身业口业谓色。若实人意业由意生受想思触思惟谓名。彼作善名色已。身坏命终生净居天上。以因绪缘故。得净居天上眼耳身意根。如是缘现在名色生未来入。是名名色缘未来入。复次若人依圣共觉。离喜舍行念知身受乐。如诸圣人能舍念乐行。成就三禅行。若实人身业口业谓色。若实人意业由意生受想思触思惟谓名。彼作善名色已。身坏命终生净居天上。以因绪缘得净居天上眼耳身意根。如是缘现在名色生未来入。是名名色缘未来入。复次若人依圣共觉。断苦乐先灭忧喜。不苦不乐舍念净。成就四禅行。若实人身业口业谓色。若实人意业由意生受想思触思惟谓名。彼作善名色已。身坏命终生净居天上。以因绪缘得净居天上眼耳身意根。如是缘现在名色生未来入。是名名色缘未来入。复次若人无慧无明未断离一切色想。灭嗔恚想。不思惟若干想。成就无边空处行。若行人身业口业谓色。若行人意业由意生受想思触思惟谓名。彼作善名色已。身坏命终生空处天上。以因绪缘得空处天上意根。如是缘现在名色生未来入。是名名色缘未来入。复次若人无慧无明未断。离一切空处。成就无边识处行。若行人身业口业谓色。若行人意业由意生受想思触思惟谓名。彼作善名色已。身坏命终生识处天上。以因绪缘得识处天上意根。如是缘现在名色生未来入。是名名色缘未来入。复次若人无慧无明未断。离一切识处。成就无所有处行。若行人身业口业谓色。若行人意业由意生受想思触思惟谓名。彼作善名色已。身坏命终生无所有处天上。以因绪缘得无所有处天上意根。如是缘现在名色生未来入。是名名色缘未来入。复次若人无慧无明未断。离一切无所有处。成就非有想非无想处行。若行人身业口业谓色。若行人意业由意生受想思触思惟谓名。彼作善名色已。身坏命终生非有想非无想处天上。以因绪缘得非有想非无想处天上意根。如是缘现在名色生未来入。是名名色缘未来入。复次若人无慧无明未断。作不善身口意行。作不善行已。身坏命终堕地狱畜生饿鬼。以因绪缘得地狱畜生饿鬼名色。四大四大所造色。由意生受想思触思惟谓名。名色增长。得地狱畜生饿鬼眼耳鼻舌身意根。如是缘未来名色生未来六入。是名名色缘未来六入。复次若人无慧无明未断。作有漏身善行。当受欲界生。作有漏口善行意善行。当受欲界生。作善行已。身坏命终若生人中若欲界天上。以因绪缘得人中欲界天上名色。四大四大所造色。由意生受想思触思惟谓名。名色增长。得人中若欲界天上眼耳鼻舌身意根。如是缘未来名色生未来六入。是名名色缘未来六入。复次若人无慧无明未断。作有漏身善行。当受色界生。作有漏口善行意善行。当受色界生作善行已。身坏命终生色界天上。以因绪缘得色界天上名色。四大四大所造谓色。由意生受想思触思惟谓名。名色增长。得色界天上眼耳身意根。如是缘未来名色生未来入。是名名色缘未来入。复次若人无慧无明未断。作有漏身善行。当受无色界生。作有漏口善行意善行。当受无色界生。作善行已。身坏命终生无色界天上。以因绪缘得无色界天上名。由意生受想思触思惟谓名。名增长得无色界天上意根。如是缘未来名色生未来入。是名名色缘未来入。如佛说。阿难。六入有缘。如是阿难问已有答。六入何缘。名色缘六入此是答。阿难。无一切名色者。有六入不。世尊。无也。如是阿难。以因绪缘六入。阿难。名色缘六入。如向所说。以是故说 |