| 俱舍论实义疏 第二卷 尊者安惠造 论如有颂言 诸佛出现乐演说正法乐 僧众和合乐同修勇进乐 论说。北俱卢洲衣重一两。四天王众天衣重半两。三十三天衣重一铢。夜摩天衣重半铢。睹史多天衣重一铢中四分之一。乐变化天衣重一铢八分之一。他化自在天衣重一铢中十六分之一。已上 色界天衣不可称。彼界若有重何言不可称。色界诸天随其身量所著衣服如光皎净故不可言。表色相今次当说。颂曰 乱心无心等随流净不净 大种所造性由此说无表 六失惣说颂云 初阙相续及假是无心随流表相杂 重置等言不简别故此说中有六失 (此是眼耳鼻舌身意也说诸心) 六失中自异意故。说颂云 作等余心等及无心有记 无对所造性是名无表色 云地与地界有何差别。论颂曰 地谓显形色随世想立名 水火亦复然风即界亦尔 论故义品中作如说 趣求诸欲人常起于希望 诸欲若不遂恼坏如箭中(说六识) 当说论颂曰 受领纳随触想取像为体 四余名行蕴如是受等三 及无表无为名法处法界 三蕴七事。如有颂云 三蕴与无表及三种无为 此法处所摄法界亦如是 颂曰 识为各了别此即名意处 及七界应知六识转为意 颂曰 惣摄一切法由一蕴处界 摄自性非余以离他性故 |