| 时优波笈多。为令阿育生欢喜故。而说偈言 王值功德田 而生布施种 是故得此报 不可思议乐 王闻是已心大欢喜。复说偈言 昔以沙布施 世尊大福田 今得无比乐 四分转轮王 谁闻如此事 不供养如来 是时阿育王礼优波笈多足白言。大德我欲于佛行住坐处悉皆供养。又欲作相令未来众生知佛如来行住坐卧所在之处。为摄受故即说偈言 我欲于如来 行住坐卧处 悉皆修供养 为离生死苦 又欲作如来 行住坐卧相 使未来众生 起见佛因缘 优波笈多答言。大王善哉善哉王今此心最为难及。今欲现王如来世尊四威仪处令王作相。为欲摄受诸众生故。是时阿育王即严四兵。香花伎乐与优波笈多。即往彼处时优波笈多将阿育王至佛生处入岚毗尼林(翻解脱处)举右手指言。阿育王。此是佛生处。而说偈言 世尊第一处 生便行七步 净眼观四方 而作师子吼 是我最后生 处胎住亦然 时阿育王五体投地。顶礼如来初生之处。合掌说偈 有人见佛者 彼具大功德 若闻师子吼 功德亦如是 优波笈多为阿育王生大信心。而问王言。有天见佛初生行七步。及闻师子吼王欲见耶。王答言大德。我今欲见优波笈多言。如来初生摩耶夫人所攀树枝天在其中。即便以手指示其处。而说偈言 若有诸天人 住在此林中 得见世尊生 复闻师子吼 当现其自身 为阿育生信 是时天人便现其身。于优波笈多前立合掌说言 大德令我欲何所作。时优波笈多语阿育王。此天见佛生时。阿育王合掌向天。而说偈言 汝见佛初生 百福庄严身 佛面如莲花 世间所爱乐 复闻师子吼 依此大林中 是时天人复以偈答 我已见佛身 光明如金色 七步行虚空 二足中最胜 亦闻师子吼 为天人中尊 时王问言。如来生时有何瑞相。天人答言。我今不能广说妙事。略说少分。即说偈言 放金色光明 照于盲世间 人天所爱乐 及山海地动 乃至阿育王。以十万两金供养如来初生之处。即便起塔复往余处。时优波笈多将阿育王入迦比罗婆修斗仙人住处(翻苍色)。举手示王此处。人以菩萨与白饭王。三十二相可爱之色庄严其身。王见已五体投地向彼作礼。释迦(人姓)跋陀那(翻正当)是天神处。菩萨至彼欲礼天神。是时天神不受其礼。而礼菩萨。时白饭王见是事己即便说言。我今此儿为天之天。即为立名谓之天天。又言此是相师婆罗门相菩萨处。又言此是仙人记菩萨处。云此儿生已当应作佛。又言此是摩诃波阇波提养菩萨处。又言此是菩萨学书之处。又言此是菩萨乘象车马等种种技术之处。又言此是菩萨究竟诸道满足之处。又言此是菩萨转石轮处。又言此是共六万婇女娱乐之处。又言此是菩萨见老病死生悲心处。又言此是菩萨阎浮树下修诸禅定离欲恶法。有觉有观离生喜乐入初禅处。菩萨坐禅日已过中荫菩萨树其影不移。其余诸树影随日转。时白饭王见如此事五体投地礼菩萨足。又此间有一万天人。随侍菩萨从迦毗罗城中夜而出。又此是菩萨脱宝冠并遣马与车匿还处。而说偈言 舍宝冠缨络 并马与车匿 令其还本国 一身无侍卫 为修精进行 便入山学道 菩萨于此处。以迦尸衣易猎师袈裟而便出家。此是娑罗伽婆(翻姓)请菩萨处。此处频毗娑罗(翻摸实)王与菩萨半国。是处问郁头蓝弗复说偈言 此处有仙人 名郁头蓝弗 闻其法舍去 人王无余师 此处六年苦行。复说偈言 六年中苦行 难行我已行 知苦行非道 舍仙人所行 此处是菩萨。受难陀难陀波罗二女奉十六转乳糜受已食之复说偈言 菩萨在此处 食难陀乳糜 大勇最胜语 往菩提树间 此处迦梨龙王赞叹菩萨。如偈所说 龙王名迦梨 赞叹而说言 以此道当往 于菩提树间 是时阿育王。礼优波笈多足合掌说言。我欲见龙王其先见如来行如象王。从于此路往菩提树。时优波笈多往迦梨住处。以手指而说偈言 龙王中最胜 汝当起现身 汝见菩萨行 往诣菩提树 |