| 我今有大力 威名甚可畏 鸠那罗王子 于彼为罪过 今敕彼人民 挑取其二眼 今为此一事 汝等速为之 时王夫人。作书已竟须齿牙印之。阿育王眠夫人欲印书故便近王边。王即惊觉。夫人白王何故惊怖。王答夫人。我梦不祥。见有鹫鸟欲取鸠那罗眼。是故惊惧。夫人答言。王不须忧。鸠那罗子今甚安隐。第二更梦。王复惊起语夫人言。我今更梦如本不祥。夫人问言。梦复云何。王答言。我见鸠那罗头须发爪悉皆长利而不能言。夫人答言。其今安隐。愿勿忧之。乃至后时阿育王眠。夫人即便以大王齿窃取印之。遣使送与德叉尸罗人。时阿育王又梦。自齿悉皆堕落。至明清旦澡洗已毕。为身命故。召相师来以梦所见具向其说。语言。汝当为我解释梦意。相师答言。若人有此梦者。儿当失眼。不异失儿。而说偈言 若人梦齿落 必当失儿眼 儿眼既已失 不异失于儿 时阿育王。闻其此言即便起立。合掌向四方神。而咒愿言 今一心归佛 清净法及僧 世间诸仙人 于世为最胜 一切诸圣众 皆护鸠那罗 使者执书至德叉尸罗国。是时彼国人民见此书至。念鸠那罗故共隐此书而不与之。不欲令其起于恶心。彼诸人民复更思惟。阿育大王其甚可畏。心不敬信于其自儿。尚欲取眼。况于我等而不起恶。复说偈言 今此鸠那罗 如大仙不异 于一切众生 皆能作饶益 彼阿育大王 而不起慈念 况于余众生 而能不残害 乃至彼人以书与鸠那罗。鸠那罗得书已语诸人言。若能取我眼者。今随汝意。时诸人即唤旃陀罗。汝当挑取鸠那罗眼。旃陀罗合掌说言。我今不能。何以故 若人于满月 能除其光明 是人当能除 汝面明月眼 是时鸠那罗即脱宝冠语旃陀罗言。汝挑我眼。我当与汝。复有一人形貌可憎十八种丑。语鸠那罗言。我能挑眼。时鸠那罗寻忆大德耶舍所说。便说偈言 合会有离 是真实说 思惟此义 知眼无常 我善知识 能饶益者 是人说法 皆苦因缘 我常思念 一切无常 是师之教 深自忆持 我不畏苦 见法不住 当依王教 汝取我眼 我已摄受 无常真实 是时鸠那罗语丑人言。汝当取我一眼置我手中我欲观之。时此丑人欲取其眼。无数诸人相与嗔骂。而说偈言 眼清净无垢 如月在空中 汝今挑此眼 如拔池莲华 是无数人悲号啼哭。是时丑人即出其眼。置鸠那罗手中。时鸠那罗以手受之向眼说偈 汝于本时 能见诸色 而于今者 何故不见 本令见者 生于爱心 今观不实 但为虚诳 譬如水沫 空无有实 汝无有力 无有自在 若人见此 则不受苦 是时鸠那罗。思惟一切诸法悉皆无常得须陀洹果。既得果已语丑人言。所余一眼随汝取之。时彼丑人复更挑之置鸠那罗手中。既失肉眼而得慧眼。复说偈言 我于今者 舍此肉眼 慧眼难得 我今已得 王今舍我 我非王子 我今得法 为法王子 今从自在 苦宫殿堕 复登自在 法王宫殿 乃至鸠那罗。知取其眼是微沙落起多。而说偈言 愿王夫人 长受富乐 寿命常存 无有尽灭 由其方便 我得所作 是时鸠那罗妇千遮那摩罗。闻鸠那罗失眼。以念夫故至其夫所。入多人处见鸠那罗失眼流血。闷绝躄地。傍人以水洒之令得醒寤。啼泣说偈 眼光明可爱 昔见生欢喜 今见其离身 心生大嗔恼 鸠那罗语其妇言。汝勿啼泣。我自起业。自受此报。复说偈言 一切世间 以业受身 众苦为身 汝应当知 一切和合 无不别离 当知此事 不应啼泣 是时鸠那罗共其妇。从德叉尸罗国还阿育王所。二人生来未曾履地。其身软弱不堪作业。时鸠那罗善于鼓琴。复能歌吹。随其本路乞食济命。渐渐游行至于本国欲入宫门。时守门人不听其前。既不得前而复还出住车马厩。于后夜中鼓琴而歌。歌曰。我眼已失。四谛已见。复说偈言 若人有智慧 见十二入等 以智慧为灯 得解脱生死 |