| 文帝升遐。永徽六年有 敕。道士僧等犯罪。情难知者。可同俗法推勘。边远官人不闲 敕意。事无大小。动行枷杖。亏辱为甚。法师每忧之。因疾委顿。虑更不见 天颜。乃附人陈前二事。于国非便。玄奘命垂旦夕。恐不获后言。谨附启闻。伏枕惶惧 敕遣报云。所陈之事闻之。但佛道名位 先朝处分事须平章。其同俗 敕即遣停废。师宜安意强进汤药。至二十三日降 敕曰。道教清虚。释典微妙。庶物藉其津梁。三界之所遵仰。比为法末人浇。多违制律。权依俗法。以申惩诫。冀在止恶劝善。非是以人轻法。但出家人等。具有制条。更别推科。恐为劳扰。前令道士女道士僧尼有犯依俗法者宜停。必有违犯宜依条制。法师既荷兹圣泽。奉表指阙。陈谢曰。沙门玄奘言。伏见 敕旨。僧尼等有过停依俗法之条。还依旧格非分之泽。忽委缁徒。不訾之恩。复沾玄肆。晞阳沐道。实用光华。局地循躬。唯增震惕。窃以法王既没。像化空传。宗绍之规。寄诸明后。伏惟 皇帝陛下。宝图御极。金轮乘正。眷兹释教。载怀宣阐。以为落饰玄门。外异流俗。虽情牵五浊。律行多亏。而体被三衣。福田斯在。削玉条之密网。布以宽仁。信金口之直词。允兹回向。斯固天只载悦。应之以休征。岂止梵侣怀恩。加之以贞确。若有背兹宽贷。自贻伊咎。则违大师之严旨。亏 圣主之深慈。凡在明灵。自宜谴谪。岂待平章之律。方科奸妄之罪。玄奘庸昧。猥厕法流。每忝 鸿恩。以怀惭惕。重祗殊奖。弥复兢惶。但以近婴疾疹。不获随例指阙。无任悚戴之至。谨遣弟子大乘光奉表陈谢以闻。自是僧徒得安禅诵矣。法师悲喜交集不觉泪沾矜袖。不胜捲局?痢Ｓ种亟?硇辉弧∩趁判?恃浴７?睢《麟贰３??纫浪追ㄍ瓶碧跽隆Ｏ泊髦?摹Ｄ??计?Ｇ匝罢??√妗Ｋ婢?纤?盅铩Ｒ吐缀癖 Ｙ承?缫孕巳薄Ｗ允ピ嗽阼?Ｃ骰手创狻Ｕ绯绲酪铡Ｇ?鹦? |