| 超哉三界乘 永度生死流 寂然无相愿 微妙难思议 佛日甚明净 能除愚痴闇 积劫修苦行 誓度诸苦人 云何于今者 弃舍大慈悲 全身处金棺 寂然安不动 唯愿天人尊 显现金色身 普令一切众 兴起无量愿 尔时世尊于金棺内千张[叠*毛]中出金色足。光明照曜犹如盛日。棺[叠*毛]无亏而足显现。一切大众见是事已倍更悲恼号哭哽塞。尔时迦叶偏袒右肩接足作礼。重说偈言 如来足踝满 千辐相轮现 指纤长柔软 合缦网成就 大悲济群生 断世众疑结 是故我今日 顶礼最胜足 我证四真谛 说佛功德聚 已赞叹恭敬 宜还敛足入 尔时迦叶。令诸力士更以千[叠*毛]用缠佛身。香油灌上而闭棺盖。积栴檀薪阇维如来。阿难见火悲泣哽咽号哭懊恼。而说偈言 快哉无常 甚可忧畏 能灭如是 功德宝聚 世尊此身 清净无垢 今在金棺 以千[叠*毛]缠 香油流灌 然栴檀薪 微妙胜身 为何所在 尔时迦叶。以乳灭火。说偈赞曰 千[叠*毛]缠身 火耶旬之 佛神力故 内一衣在 外亦不烧 唯中都尽 此胜神力 不可思议 摩诃迦叶说是偈已告诸比丘。佛已耶旬。世尊舍利非我等事。何以故。国王长者大臣居士。求最胜福自当供养。我等宜当结集法眼。无令法炬速疾磨灭。为未来世当作照明。绍隆三宝使不断绝。尔时迦叶与诸比丘。至王舍城宾钵罗窟。阿阇世王得无根信。及至如来灭度之后群臣相与咸共议曰。大王信心犹如巨海。超诸人天世界之上。若闻世尊入涅槃者。沸血必当从面流出。身体分散命不云远。当设何方令免斯难。时有一臣名曰雨舍。智慧渊广善于方便。造一铜池纵广数仞。以净香油盈注其内。令阿阇世王坐斯池中。而复更以鲜净白[叠*毛]。图画如来本行之像。所谓菩萨从兜率天化乘白象降神母胎。父名白净母曰摩耶。处胎满足十月而生。生未至地帝释奉接。难陀龙王及跋难陀吐水而浴。摩尼跋陀大鬼神王。执持宝盖随后侍立。地神化华以承其足。四方各行满足七步。至于天庙令诸天像悉起奉迎。阿私陀仙抱持占相。既占相已生大悲苦。自伤当终不睹佛兴。诣师学书技艺图谶。处在深宫六万婇女娱乐受乐。出城游观至迦毗罗园。道见老人及以沙门。还诣宫中见诸婇女。形体状貌犹如枯骨。所有宫殿塳墓无异。厌恶出家夜半踰城。至郁陀伽阿罗逻等大仙人所。闻说识处及非有想非无想定。既闻是已深谛观察。知非常苦不净无我。舍至树下六年苦行。便知是苦不能得道。尔时复到阿利跋提河中洗浴 尔时有二牧牛女人。欲祀神故以千头牛构取其乳饮五百头。如是展转乃至一牛。即取其乳煮用作糜。涌高九尺不弃一渧。有婆罗门问言。姊妹。汝煮此糜欲上何人。女即答曰。持祀树神。婆罗门言。何有神祇能受斯食。唯有食者成一切智。乃能受汝若斯之供。于是女人便奉菩萨。即为纳受而用食之。然后方诣菩提树下。破魔波旬成最正觉。于波罗捺为五比丘初转法轮。乃至诣于拘尸那城力士生地入般涅槃。如是等像皆悉图画。王问群臣。汝作何等。答言大王。我画如来功德之像。次至世尊灭度形变。王便惊愕举身毛竖。深生悲恋思慕如来。此池中油五分之一。忽然流注入王身中。譬如焦墼投之大池水自渗入。彼亦如是。由斯因缘命得全济。阿阇世王信敬隆笃。感恋如来其事若此。闻迦叶往甚大欢喜。严治道路烧香散华。自乘白象出迎迦叶。王昔见佛自投象下恭敬礼拜。见迦叶时亦复如是。摩诃迦叶神力接之令无伤害。即告王曰。佛力殊胜不同声闻。声闻入定乃有神足。自后见我勿投象也。王言敬诺。即白迦叶。世尊涅槃我竟不见。尊若灭度愿必垂告。迦叶曰善。因告王言。如来世尊智慧深远。能灭众生三毒炽火。能枯十二因缘大树。诸天世人皆蒙饶益。今入涅槃世间眼灭。生老病死忧悲衰恼。如是等苦转更炽盛。我欲为彼而作慧明。共诸比丘集佛法藏。王于今者宜办供具。王言善哉。愿诸圣士恒受我供。于是迦叶告阿那律。诸罗汉中谁不来者。阿那律言。憍梵波提在尸利沙宫。犹未来。此尔时迦叶告梨婆提。汝可往彼尸利沙宫语憍梵波提。大迦叶等今有僧事。要须相见。时梨婆提飞空而往。具陈上事。尔时尊者问梨婆提。世尊何在而云迦叶。梨婆提言。佛入涅槃。法桥已坏法山已崩。法灯已灭黑闇时至。憍梵波提叹曰。苦哉世间空虚。魔王波旬今当喜矣。凡愚众生无明所蔽。流转生死没在魔网。十力世尊挽而出之。今入涅槃永无救护。哀哉众生深可悲愍。告梨婆提。汝可为我顶礼迦叶及余圣众。如我辞曰。憍梵波提白大迦叶。世尊若在。我当往彼礼拜供养。今入涅槃。世间空虚。观阎浮提无一可乐。如大龙王既舍身已龙子必随。我亦如是。今欲涅槃。作是语已即便灭度。如是诸人闻佛灭度悉入涅槃。迦叶唱言。未集法藏勿涅槃也。时诸比丘问大迦叶。先集何法。迦叶答曰。先修多罗。又问使谁集修多罗。大迦叶言。阿难比丘多闻总持有大智慧。常随如来梵行清净。最后法中利安众僧。知见具足佛常赞叹。宜可使彼集修多罗。尔时迦叶即告阿难。汝于今者可演法眼。阿难曰诺。观察众心而说偈言 |