| 有男不婚 有女不嫁 大家团栾头 共说无生话 自尔机辩迅捷诸方向之。尝游讲肆随喜金刚经。至无我无人处。致问曰。座主既无我无人。是谁讲谁听。座主无对。居士曰。某甲虽是俗人粗知信向。座主曰只如居士意作么生。居士乃示一偈云 无我复无人 作么有疏亲 劝君休历坐 不似直求真 金刚般若性 外绝一纤尘 我闻并信受 总是假名陈 座主闻偈欣然仰叹。居士所至之处老宿多往。复问酬皆随机应响。非格量轨辙之可拘也。元和中北游襄汉随处而居或凤岭鹿门。或[邱-丘+(序-予+墨)]肆闾巷。初住东岩后居郭西小舍。一女名灵照。常随制竹漉篱令鬻之以供朝夕。有偈曰 心如境亦如 无实亦无虚 有亦不管 无亦不居 不是贤圣 了事凡夫 易复易 即此五蕴有真智 十方世界一乘同 无相法身岂有二 若舍烦恼入菩提 不知何方有佛地 居士将入灭。令女灵照出视日早晚及午以报。女遽报曰。日已中矣。而有蚀也。居士出户观次。灵照即登父座合掌坐亡居士笑曰。我女锋捷矣。于是更延七日。州牧于公问疾次。居士谓曰。但愿空诸所有。慎勿实诸所无。好住世间皆如影响。言讫枕公膝而化。遗命焚弃。江湖缁白伤悼。谓禅门庞居士即毗耶净名矣。有诗偈三百余篇传于世 |