| 东京慧林慈寿法昼禅师。生杭州徐氏。出家圆具。听习经论。后造瑞光圆照禅师法席投机开悟。先住北京天钵。次迁香山。后被旨住东京慧林。僧问。山岩水壑尽是旧日家风。拄杖净瓶拈起新来活计。古殿重开愿闻举要。师曰。击大法鼓演大法义。僧云。恁么则弥勒门开心[去*页]晓。德云峰峻道何藏。师曰。尔向甚处见弥勒。僧云。云散长天星斗现。月明沙界物难藏。师曰。休要费力。乃顾大众曰。皇都禅利慧林道场今日暂借山僧升陟。实愧非才于明眼人前提纲佛祖炫耀见知。直饶说得天雨四花地摇六震。一点也用不着。盖为各各威光动地人人不欠丝毫。然虽如是。更有向上一窍。三世诸佛不能宣。六代祖师拈不起。且道是什么物得恁么奇怪。还荐得么。良久曰。曹溪路坦平莫强生荆棘。久立 通州狼山法印载仪禅师。僧问。祥云绽处现千朵之危峰。羽扇摇时去九旬之炎热。正当恁么时如何是到地头一句。师曰。一雨普润。僧云。未审如何践履。师曰。射虎须当机。僧云。快便难逢。师曰。要棒吃那。问知师久蕴囊中宝。今日当筵略借看。师曰。莫是南番真舶主。僧云。不独学人有赖。大众亦乃沾恩。师曰。元来秖是杜波斯。乃顾视大众曰。好好可谓幽显朗照物理虚通。为森罗之宝印。作万象之真宗。其动也形其寂也冥。本净非莹法尔圆成。所以道。如何无价之宝隐在阴入之坑。大众。山僧今日敢对众前特地拈出。乃画一圆相擎示大众曰。这里既放憨去。亦要大家精鉴。莫谓连城之价可以并辉。径寸之圆堪同其美。直谓龙女争锋无垢世界未当正觉。纵使金轮独步立功勋者权为重赏。且道是什么宝得恁么殊异。良久曰。海神知贵不知价。留与人间光照夜 苏州定慧圆义遵式禅师。僧问。南泉斩猫儿意旨如何。师便打。僧云。犹是学人疑处。师曰。十万八千。僧云。忽遇赵州时如何。师曰。卖金还有买金人。问如何是祖师西来意。师曰。万水千山。僧云。便与么去时如何。师曰。千山万水。僧云。专为流通。师曰。南地行人口似碑。乃曰。青山郁郁水滔滔。万浪千波接海涛。提得丝纶漾舟去。钩头须要钓鲸鳌。拈拄杖曰。负命者上钩来参。又曰。睡来合眼饭来餐。佛祖从教说易难。若问安心有何法。太湖长浸洞庭山。衲僧家人人尽道。我八面四方纵横无阂。龙济为什么道。卷帘除却障闭户生得阂。若人辨得许汝向衣钵下稳坐地。上堂曰。一月初圆百川澄影。一灯发彩万炷流辉。月无留影之心。灯无传辉之念。若得如是。可以处于諠哗入乎尘俗。运大悲光于沙界。开普门眼于生灵岂惟观音大士三十二种妙应无方。具缚凡夫一一皆能开正法眼。虽然如是。也须是斩钉截铁汉始得。其或不然。静处萨婆诃 杭州南山广法法光禅师。僧问。雪峰三上投子九到洞山。为什么倒戈卸甲。师曰。理长即就。云未审雪峰得个什么。师曰。一棒一条痕。问腊月火烧山意旨如何。师曰。若不得流。水还应过别山。僧云。学人未晓。师曰。春来草又生。乃曰。宾主问答未当宗乘。建化门中一期施设。使言言相副句句投机。于衲僧分上远之远矣。如今日明云暗山高水深。且作么生会举扬底道理。还会么。山僧不免土上加泥。更为露个消息。高低岩岫见重重。楼阁门开处处通。要会此中端的意。威光烁烁遍长空。珍重 明州瑞岩永觉禅师。僧问。久得韶阳旨门中试为通。师曰。声前如迸镞句后若流星。僧云。古殿豁开光灿烂。水精宫里撒真珠。师曰点。乃曰。若据衲僧分上。四时不别八节安知。高栖岩上出没卷舒。一任桑田海变。从他兔走乌飞。布衾暖处始知春。黄叶飘阶委秋色。如斯境界方称道怀。若据顺俗之谈。须是这个消息。乃顾大众曰。且道即今是什么时节。还知么。玉漏声将促。金乌影渐长。须臾春色里。又见百花香。久立 舒州太平慧灯禅师。僧问。如何是太平境。师曰。多年三级塔未老万株松。云如何是境中人。师曰。一不曾斋。乃曰。太平知见麦里有。面厨库对僧。堂三门对佛。殿喝一喝 处州法海世长禅师。僧问。法身三种病二种光如何透得。师曰。画地为牢。僧云。和尚透得也无。师曰。退身无路。僧云。自起自倒。师曰。脑门着地。问如何是诸法实相。师曰。更举一遍。僧云。三世诸佛吐不出。六代祖师吞不下。师曰。言犹在耳。乃曰。城市諠哗空中寂静。虽然如是动静一如彼我不二。四时轮转物理湛然。夏不去而冬自来。风不寒而冰自冷。今也古也不假丝毫。谁少谁多身无二用。诸禅德。既是身无二用。为什么龙女现十八变。君不见。弄潮须是弄潮人。卓拄杖下座 |