| 舍利子言。布施波罗蜜多性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何布施波罗蜜多性无知即是清净。佛言。自相空故。布施波罗蜜多性无知即是清净。舍利子言。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何净戒乃至般若波罗蜜多性无知即是清净。佛言。自相空故。净戒乃至般若波罗蜜多性无知即是清净。舍利子言。内空性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何内空性无知即是清净。佛言。自相空故。内空性无知即是清净。舍利子言。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何外空乃至无性自性空性无知即是清净。佛言。自相空故。外空乃至无性自性空性无知即是清净。舍利子言。真如性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何真如性无知即是清净。佛言。自相空故。真如性无知即是清净。舍利子言。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何法界乃至不思议界性无知即是清净。佛言。自相空故。法界乃至不思议界性无知即是清净。舍利子言。苦圣谛性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何苦圣谛性无知即是清净。佛言。自相空故。苦圣谛性无知即是清净。舍利子言。集灭道圣谛性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何集灭道圣谛性无知即是清净。佛言。自相空故。集灭道圣谛性无知即是清净。舍利子言。四静虑性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何四静虑性无知即是清净。佛言。自相空故。四静虑性无知即是清净。舍利子言。四无量四无色定性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何四无量四无色定性无知即是清净。佛言。自相空故。四无量四无色定性无知即是清净。舍利子言。八解脱性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何八解脱性无知即是清净。佛言。自相空故。八解脱性无知即是清净。舍利子言。八胜处九次第定十遍处性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何八胜处九次第定十遍处性无知即是清净。佛言。自相空故。八胜处九次第定十遍处性无知即是清净。舍利子言。四念住性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何四念住性无知即是清净。佛言。自相空故。四念住性无知即是清净。舍利子言。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何四正断乃至八圣道支性无知即是清净。佛言。自相空故。四正断乃至八圣道支性无知即是清净。舍利子言。空解脱门性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何空解脱门性无知即是清净。佛言。自相空故。空解脱门性无知即是清净。舍利子言。无相无愿解脱门性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何无相无愿解脱门性无知即是清净。佛言。自相空故。无相无愿解脱门性无知即是清净。舍利子言。菩萨十地性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何菩萨十地性无知即是清净。佛言。自相空故。菩萨十地性无知即是清净舍利子言。五眼性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何五眼性无知即是清净。佛言。自相空故。五眼性无知即是清净。舍利子言。六神通性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何六神通性无知即是清净。佛言。自相空故。六神通性无知即是清净。舍利子言。佛十力性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何佛十力性无知即是清净。佛言。自相空故。佛十力性无知即是清净。舍利子言。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何四无所畏乃至十八佛不共法性无知即是清净。佛言。自相空故。四无所畏乃至十八佛不共法性无知即是清净。舍利子言。无忘失法性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何无忘失法性无知即是清净。佛言。自相空故。无忘失法性无知即是清净。舍利子言。恒住舍性性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何恒住舍性性无知即是清净。佛言。自相空故。恒住舍性性无知即是清净。舍利子言。一切智性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何一切智性无知即是清净。佛言。自相空故。一切智性无知即是清净。舍利子言。道相智一切相智性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何道相智一切相智性无知即是清净。佛言。自相空故。道相智一切相智性无知即是清净。舍利子言。一切陀罗尼门性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何一切陀罗尼门性无知即是清净。佛言。自相空故。一切陀罗尼门性无知即是清净。舍利子言。一切三摩地门性无知即是清净。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。云何一切三摩地门性无知即是清净。佛言。自相空故。一切三摩地门性无知即是清净 |