| 大般若波罗蜜多经 第二百八十七卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分赞清净品第三十五之三 世尊。我清净故五眼清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故五眼清净是毕竟净。善现。我无所有故五眼无所有是毕竟净。世尊。我清净故六神通清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故六神通清净是毕竟净。善现。我无所有故六神通无所有是毕竟净。世尊。我清净故佛十力清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故佛十力清净是毕竟净。善现。我无所有故佛十力无所有是毕竟净。世尊。我清净故四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故四无所畏乃至十八佛不共法清净是毕竟净。善现。我无所有故四无所畏乃至十八佛不共法无所有是毕竟净。世尊。我清净故无忘失法清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故无忘失法清净是毕竟净。善现。我无所有故无忘失法无所有是毕竟净。世尊。我清净故恒住舍性清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故恒住舍性清净是毕竟净。善现。我无所有故恒住舍性无所有是毕竟净。世尊。我清净故一切智清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故一切智清净是毕竟净。善现。我无所有故一切智无所有是毕竟净。世尊。我清净故道相智一切相智清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故道相智一切相智清净是毕竟净。善现。我无所有故道相智一切相智无所有是毕竟净。世尊。我清净故一切陀罗尼门清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故一切陀罗尼门清净是毕竟净。善现。我无所有故一切陀罗尼门无所有是毕竟净。世尊。我清净故一切三摩地门清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故一切三摩地门清净是毕竟净。善现。我无所有故一切三摩地门无所有是毕竟净 世尊。我清净故预流果清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故预流果清净是毕竟净。善现。我自相空故预流果自相空是毕竟净。世尊。我清净故一来不还阿罗汉果清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故一来不还阿罗汉果清净是毕竟净。善现。我自相空故一来不还阿罗汉果自相空是毕竟净。世尊。我清净故独觉菩提清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故独觉菩提清净是毕竟净。善现。我自相空故独觉菩提自相空是毕竟净。世尊。我清净故一切菩萨摩诃萨行清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故一切菩萨摩诃萨行清净是毕竟净。善现。我自相空故一切菩萨摩诃萨行自相空是毕竟净。世尊。我清净故诸佛无上正等菩提清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故诸佛无上正等菩提清净是毕竟净。善现。我自相空故诸佛无上正等菩提自相空是毕竟净 世尊。我清净故一切智智清净。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我清净故一切智智清净是毕竟净。善现。我无相无得无念无知故一切智智无相无得无念无知是毕竟净。世尊。无二清净无得无观。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说无二清净无得无观是毕竟净。善现。无染净故是毕竟净 尔时具寿善现复白佛言。世尊。我无边故色无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故色无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故受想行识无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故受想行识无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故眼处无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故眼处无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故耳鼻舌身意处无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故耳鼻舌身意处无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故色处无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故色处无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故声香味触法处无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故声香味触法处无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故眼界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故眼界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故色界乃至眼触为缘所生诸受无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故耳界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故耳界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故声界乃至耳触为缘所生诸受无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故鼻界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故鼻界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故香界乃至鼻触为缘所生诸受无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故舌界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故舌界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故味界乃至舌触为缘所生诸受无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故身界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故身界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故触界身识界及身触身触为缘所生诸受无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故触界乃至身触为缘所生诸受无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故意界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故意界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故法界意识界及意触意触为缘所生诸受无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说。我无边故法界乃至意触为缘所生诸受无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故地界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故地界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故水火风空识界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故水火风空识界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故无明无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故无明无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故行乃至老死愁叹苦忧恼无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净世尊。我无边故布施波罗蜜多无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故布施波罗蜜多无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故净戒乃至般若波罗蜜多无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故内空无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故内空无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故外空乃至无性自性空无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故真如无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故真如无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故法界乃至不思议界无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故苦圣谛无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故苦圣谛无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故集灭道圣谛无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故集灭道圣谛无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故四静虑无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故四静虑无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故四无量四无色定无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故四无量四无色定无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故八解脱无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故八解脱无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故八胜处九次第定十遍处无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故八胜处九次第定十遍处无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故四念住无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故四念住无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故四正断乃至八圣道支无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故空解脱门无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故空解脱门无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故无相无愿解脱门无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故无相无愿解脱门无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净。世尊。我无边故菩萨十地无边。佛言。如是毕竟净故。世尊。何缘而说我无边故菩萨十地无边是毕竟净。善现。以毕竟空无际空故是毕竟净 |