| 何以故。善现。如是般若波罗蜜多是大宝藏。由此般若波罗蜜多大宝藏故。能脱无量无边有情地狱傍生鬼界人天等趣贫穷大苦。能与无量无边有情刹帝利大族婆罗门大族长者大族居士大族富贵快乐。能与无量无边有情四大王众天三十三天夜摩天睹史多天乐变化天他化自在天富贵快乐。能与无量无边有情梵众天梵辅天梵会天大梵天光天少光天无量光天极光净天净天少净天无量净天遍净天广天少广天无量广天广果天无繁天无热天善现天善见天色究竟天富贵快乐。能与无量无边有情空无边处天识无边处天无所有处天非想非非想处天富贵快乐。能与无量无边有情预流果一来果不还果阿罗汉果独觉菩提富贵安乐。能与无量无边有情无上正等菩提富贵安乐。所以者何。如是般若波罗蜜多大宝藏中。广说开示十善业道四静虑四无量四无色定。广说开示四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支三解脱门八解脱八胜处九次第定十遍处四圣谛佛法僧宝。广说开示布施净戒安忍精进静虑般若巧愿力智波罗蜜多菩萨十地一切菩萨摩诃萨行内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。广说开示五眼六神通佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无忘失法恒住舍性一切智道相智一切相智一切陀罗尼门一切三摩地门如是无量大法珍宝。无数有情于中修学生刹帝利大族婆罗门大族长者大族居士大族。无数有情于中修学生四大王众天乃至他化自在天。无数有情于中修学生梵众天乃至色究竟天。无数有情于中修学生空无边处天乃至非想非非想处天。无数有情于中修学得预流果一来果不还果阿罗汉果。无数有情于中修学得独觉菩提。无数有情于中修学得入菩萨正性离生。无数有情于中修学证得无上正等菩提。善现。由此因缘如是般若波罗蜜多名大宝藏善现。如是般若波罗蜜多大宝藏中。不说少法有生有灭有染有净有取有舍。所以者何。以无少法可生可灭可染可净可取可舍。善现。如是般若波罗蜜多大宝藏中。不说有法是善是非善。是世间是出世间。是有漏是无漏。是有罪是无罪是杂染是清净。是有为是无为。善现。由此因缘如是般若波罗蜜多。名无所得大法宝藏。善现。如是般若波罗蜜多大宝藏中。不说少法是能染污。所以者何。以无少法可染污故。善现。由此因缘如是般若波罗蜜多。名无染污大法宝藏。善现。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。无如是想。无如是分别。无如是得。无如是戏论。我行般若波罗蜜多。我修般若波罗蜜多。是菩萨摩诃萨能如实修行般若波罗蜜多。亦能亲近礼事诸佛。从一佛国至一佛国。供养恭敬尊重赞叹诸佛世尊。游诸佛国成熟有情严净佛土。修诸菩萨摩诃萨行。速证无上正等菩提。善现。如是般若波罗蜜多。于一切法不向不背。不引不宾。不取不舍。不生不灭。不染不净。不常不断。不一不异。不来不去。不入不出。不增不减。善现。如是般若波罗蜜多。非过去非未来非现在。善现。如是般若波罗蜜多。不超欲界不住欲界。不超色界不住色界。不超无色界不住无色界 善现。如是般若波罗蜜多。于布施波罗蜜多不与不舍。于净戒安忍精进静虑般若巧愿力智波罗蜜多不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于内空不与不舍。于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于真如不与不舍。于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于苦圣谛不与不舍。于集灭道圣谛不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于四静虑不与不舍。于四无量四无色定不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于八解脱不与不舍。于八胜处九次第定十遍处不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于四念住不与不舍。于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于空解脱门不与不舍。于无相无愿解脱门不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于菩萨十地不与不舍 善现。如是般若波罗蜜多。于五眼不与不舍。于六神通不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于佛十力不与不舍。于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于无忘失法不与不舍。于恒住舍性不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于一切智不与不舍。于道相智一切相智不与不舍。善现。如是般若波罗蜜多。于一切陀罗尼门不与不舍。于一切三摩地门不与不舍 |