| 大般若波罗蜜多经 第三百五卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分佛母品第四十一之一 佛言善现。譬如女人生育诸子。若五若十二十三十四十五十。或百或千。其母得病诸子各各勤求医疗。作是念言。云何我母当得无病。长寿安乐。身无众苦心离愁忧。诸子尔时各作方便。求安乐具覆护母身。勿为蚊虻蛇蝎寒热饥渴等触之所侵恼。又以种种上妙乐具。恭敬供养而作是言。我母慈悲生育我等。教示种种世间事务我等岂得不报母恩。善现。如来应正等觉亦复如是。常以佛眼观视护念甚深般若波罗蜜多。何以故。善现。甚深般若波罗蜜多。能生我等一切佛法。能示世间诸法实相。十方世界一切如来应正等觉现说法者。亦以佛眼常观护念甚深般若波罗蜜多。何以故。善现。甚深般若波罗蜜多。能生诸佛一切功德。能示世间诸法实相。由此因缘我等诸佛。常以佛眼观视护念甚深般若波罗蜜多。为报彼恩不应暂舍。何以故。善现。一切如来应正等觉。般若静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得现故。一切真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得现故。一切苦圣谛集灭道圣谛。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得现故。一切四静虑四无量四无色定。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切八解脱八胜处九次第定十遍处。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切空解脱门无相无愿解脱门。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切菩萨十地。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切五眼六神通。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切无忘失法恒住。舍性皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切一切智道相智一切相智。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切陀罗尼门一切三摩地门。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切预流预流果一来一来果不还不还果阿罗汉阿罗汉果。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切独觉独觉菩提。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切菩萨摩诃萨及诸菩萨摩诃萨行。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。一切如来应正等觉诸佛无上正等菩提。皆由如是甚深般若波罗蜜多而得生故。善现。一切如来应正等觉。已得无上正等菩提。今得无上正等菩提。当得无上正等菩提。皆因如是甚深般若波罗蜜多。由此因缘甚深般若波罗蜜多。于诸如来有大恩德。是故诸佛常以佛眼。观视护念甚深般若波罗蜜多。善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。若能听闻书写受持读诵修习思惟广说甚深般若波罗蜜多。一切如来应正等觉常以佛眼观视护念。令其身心常得安乐。所修善业无诸留难。善现。住菩萨乘诸善男子善女人等。若能于此甚深般若波罗蜜多听闻书写受持读诵修习思惟为他演说十方世界一切如来应正等觉皆共护念。令于无上正等菩提得不退转。尔时具寿善现白佛言。如世尊说甚深般若波罗蜜多能生诸佛。甚深般若波罗蜜多能示世间诸法实相。世尊。云何甚深般若波罗蜜多能生诸佛。云何甚深般若波罗蜜多能示世间诸法实相。云何诸佛从甚深般若波罗蜜多生。云何诸佛说世间相。佛言。善现。甚深般若波罗蜜多。能生一切如来应正等觉。所有五眼六神通。若佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若无忘失法恒住舍性。若一切智道相智一切相智。善现。如是等无量无边诸佛功德。皆从甚深般若波罗蜜多生。由得如是诸佛功德故名为佛。甚深般若波罗蜜多能生如是诸佛功德。由此故说能生诸佛。亦说诸佛从甚深般若波罗蜜多生。善现。甚深般若波罗蜜多能示世间诸法实相者。谓能示世间五蕴实相。一切如来应正等觉亦说世间五蕴实相。世尊。云何诸佛甚深般若波罗蜜多说示世间五蕴实相。善现。诸佛般若波罗蜜多。俱不说示五蕴有成有坏有生有灭有染有净有增有减有入有出。俱不说示五蕴有过去有未来有现在有善有不善有无记有欲界系有色界系有无色界系。所以者何。善现。非诸空法有成有坏。非无相法有成有坏。非无愿法有成有坏。非无作法有成有坏。非无生灭法有成有坏。非无体性法有成有坏。善现。诸佛般若波罗蜜多如是说示五蕴实相。此五蕴相即是世间。是故世间亦无成坏生灭等相 |