| 大般若波罗蜜多经 第三百七卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分佛母品第四十一之三 佛言善现。甚深般若波罗蜜多。由不缘色而生于识。是为不见色故名示色相。不缘受想行识而生于识。是为不见受想行识故名示受想行识相。由不缘眼处而生于识。是为不见眼处故名示眼处相。不缘耳鼻舌身意处而生于识。是为不见耳鼻舌身意处故名示耳鼻舌身意处相。由不缘色处而生于识。是为不见色处故名示色处相。不缘声香味触法处而生于识。是为不见声香味触法处故名示声香味触法处相。由不缘眼界而生于识。是为不见眼界故名示眼界相。不缘色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受而生于识。是为不见色界乃至眼触为缘所生诸受故名示色界乃至眼触为缘所生诸受相。由不缘耳界而生于识。是为不见耳界故名示耳界相。不缘声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受而生于识。是为不见声界乃至耳触为缘所生诸受故名示声界乃至耳触为缘所生诸受相。由不缘鼻界而生于识。是为不见鼻界故名示鼻界相。不缘香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受而生于识。是为不见香界乃至鼻触为缘所生诸受故名示香界乃至鼻触为缘所生诸受相。由不缘舌界而生于识。是为不见舌界故名示舌界相。不缘味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受而生于识。是为不见味界乃至舌触为缘所生诸受故名示味界乃至舌触为缘所生诸受相。由不缘身界而生于识。是为不见身界故名示身界相。不缘触界身识界及身触身触为缘所生诸受而生于识。是为不见触界乃至身触为缘所生诸受故名示触界乃至身触为缘所生诸受相。由不缘意界而生于识。是为不见意界故名示意界相。不缘法界意识界及意触意触为缘所生诸受而生于识。是为不见法界乃至意触为缘所生诸受故名示法界乃至意触为缘所生诸受相。由不缘地界而生于识。是为不见地界故名示地界相。不缘水火风空识界而生于识。是为不见水火风空识界故名示水火风空识界相。由不缘无明而生于识。是为不见无明故名示无明相。不缘行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼而生于识。是为不见行乃至老死愁叹苦忧恼故名示行乃至老死愁叹苦忧恼相。由不缘布施波罗蜜多而生于识。是为不见布施波罗蜜多故名示布施波罗蜜多相。不缘净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多而生于识。是为不见净戒乃至般若波罗蜜多故名示净戒乃至般若波罗蜜多相。由不缘内空而生于识。是为不见内空故名示内空相。不缘外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空而生于识。是为不见外空乃至无性自性空故名示外空乃至无性自性空相。由不缘真如而生于识。是为不见真如故名示真如相。不缘法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界而生于识。是为不见法界乃至不思议界故名示法界乃至不思议界相。由不缘苦圣谛而生于识。是为不见苦圣谛故名示苦圣谛相。不缘集灭道圣谛而生于识。是为不见集灭道圣谛故名示集灭道圣谛相。由不缘四静虑而生于识。是为不见四静虑故名示四静虑相。不缘四无量四无色定而生于识。是为不见四无量四无色定故名示四无量四无色定相。由不缘八解脱而生于识。是为不见八解脱故名示八解脱相。不缘八胜处九次第定十遍处而生于识。是为不见八胜处九次第定十遍处故名示八胜处九次第定十遍处相。由不缘四念住而生于识。是为不见四念住故名示四念住相。不缘四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支而生于识。是为不见四正断乃至八圣道支故名示四正断乃至八圣道支相。由不缘空解脱门而生于识。是为不见空解脱门故名示空解脱门相。不缘无相无愿解脱门而生于识。是为不见无相无愿解脱门故名示无相无愿解脱门相。由不缘菩萨十地而生于识。是为不见菩萨十地故名示菩萨十地相。由不缘五眼而生于识。是为不见五眼故名示五眼相。不缘六神通而生于识。是为不见六神通故名示六神通相。由不缘佛十力而生于识。是为不见佛十力故名示佛十力相。不缘四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法而生于识。是为不见四无所畏乃至十八佛不共法故名示四无所畏乃至十八佛不共法相。由不缘无忘失法而生于识。是为不见无忘失法故名示无忘失法相。不缘恒住舍性而生于识。是为不见恒住舍性故名示恒住舍性相。由不缘一切智而生于识。是为不见一切智故名示一切智相。不缘道相智一切相智而生于识。是为不见道相智一切相智故名示道相智一切相智相。由不缘一切陀罗尼门而生于识。是为不见一切陀罗尼门故名示一切陀罗尼门相。不缘一切三摩地门而生于识。是为不见一切三摩地门故名示一切三摩地门相。由不缘预流果而生于识。是为不见预流果故名示预流果相。不缘一来不还阿罗汉果而生于识。是为不见一来不还阿罗汉果故名示一来不还阿罗汉果相。由不缘独觉菩提而生于识。是为不见独觉菩提故名示独觉菩提相。由不缘一切菩萨摩诃萨行而生于识。是为不见一切菩萨摩诃萨行故名示一切菩萨摩诃萨行相。由不缘诸佛无上正等菩提而生于识。是为不见诸佛无上正等菩提故名示诸佛无上正等菩提相。善现。由如是义。甚深般若波罗蜜多能示诸佛世间实相名诸佛母 |