| 大般若波罗蜜多经 第三百五十七卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分多问不二品第六十一之七 善现。过去未来现在诸佛。不以四念住故护念是菩萨摩诃萨。不以四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去未来现在诸佛。不以空解脱门故护念是菩萨摩诃萨。不以无相无愿解脱门故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去未来现在诸佛。不以五眼故护念是菩萨摩诃萨。不以六神通故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去未来现在诸佛。不以佛十力故护念是菩萨摩诃萨。不以四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去未来现在诸佛。不以无忘失法故护念是菩萨摩诃萨。不以恒住舍性故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去未来现在诸佛。不以一切智故护念是菩萨摩诃萨。不以道相智一切相智故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去未来现在诸佛。不以一切陀罗尼门故护念是菩萨摩诃萨。不以一切三摩地门故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去未来现在诸佛。不以预流果故护念是菩萨摩诃萨。不以一来不还阿罗汉果故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去未来现在诸佛。不以独觉菩提故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去未来现在诸佛。不以一切菩萨摩诃萨行故护念是菩萨摩诃萨。善现。过去未来现在诸佛。不以诸佛无上正等菩提故护念是菩萨摩诃萨 尔时具寿善现白佛言。世尊。诸菩萨摩诃萨。虽多处学而无所学。佛言。善现。如是如是如汝所说。诸菩萨摩诃萨。虽多处学而无所学。何以故。善现。实无有法可令菩萨摩诃萨于中学故。具寿善现复白佛言。世尊。如来为诸菩萨摩诃萨。或略或广宣说六种波罗蜜多相应之法。若菩萨摩诃萨。欲证无上正等菩提。于此六种波罗蜜多相应法教。若略若广。皆应听闻受持读诵令其通利。既通利已如理思惟。既思惟已审正观察。正观察时心心所法于所缘相皆不复转。佛言。善现。如是如是如汝所说 复次善现。诸菩萨摩诃萨。于诸如来所说六种波罗蜜多相应法教。若略若广勤修学时。应于诸法如实了知略广之相。具寿善现复白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。佛言。善现。若菩萨摩诃萨如实了知色真如相。如实了知受想行识真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨。如实了知眼处真如相。如实了知耳鼻舌身意处真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知色处真如相。如实了知声香味触法处真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知眼界真如相。如实了知耳鼻舌身意界真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知色界真如相。如实了知声香味触法界真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知眼识界真如相。如实了知耳鼻舌身意识界真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知眼触真如相。如实了知耳鼻舌身意触真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知眼触为缘所生诸受真如相。如实了知耳鼻舌身意触为缘所生诸受真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知地界真如相。如实了知水火风空识界真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知无明真如相。如实了知行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相 善现。若菩萨摩诃萨如实了知布施波罗蜜多真如相。如实了知净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知内空真如相。如实了知外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知真如真如相。如实了知法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知苦圣谛真如相。如实了知集灭道圣谛真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知四静虑真如相。如实了知四无量四无色定真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知八解脱真如相。如实了知八胜处九次第定十遍处真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知四念住真如相。如实了知四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。善现。若菩萨摩诃萨如实了知空解脱门真如相。如实了知无相无愿解脱门真如相。是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相 |