| 善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观布施波罗蜜多若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观布施波罗蜜多若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观净戒乃至般若波罗蜜多若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观布施波罗蜜多若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观净戒乃至般若波罗蜜多若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观布施波罗蜜多若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观净戒乃至般若波罗蜜多若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观布施波罗蜜多若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观净戒乃至般若波罗蜜多若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观布施波罗蜜多若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观净戒乃至般若波罗蜜多若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观布施波罗蜜多若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观净戒乃至般若波罗蜜多若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观内空若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观内空若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观外空乃至无性自性空若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观内空若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观外空乃至无性自性空若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观内空若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观外空乃至无性自性空若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观内空若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观外空乃至无性自性空若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观内空若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观外空乃至无性自性空若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观内空若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观外空乃至无性自性空若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论 善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观真如若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观真如若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观法界乃至不思议界若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观真如若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观法界乃至不思议界若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观真如若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观法界乃至不思议界若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观真如若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观法界乃至不思议界若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观真如若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观法界乃至不思议界若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观真如若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观法界乃至不思议界若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论 善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观四念住若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观四念住若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观四正断乃至八圣道支若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观四念住若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观四正断乃至八圣道支若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观四念住若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观四正断乃至八圣道支若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观四念住若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观四正断乃至八圣道支若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观四念住若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观四正断乃至八圣道支若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观四念住若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观四正断乃至八圣道支若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论 善现。菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。应观苦圣谛若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观集灭道圣谛若常若无常。不可戏论故不应戏论。应观苦圣谛若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观集灭道圣谛若乐若苦。不可戏论故不应戏论。应观苦圣谛若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观集灭道圣谛若我若无我。不可戏论故不应戏论。应观苦圣谛若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观集灭道圣谛若净若不净。不可戏论故不应戏论。应观苦圣谛若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观集灭道圣谛若寂静若不寂静。不可戏论故不应戏论。应观苦圣谛若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观集灭道圣谛若远离若不远离。不可戏论故不应戏论。应观苦圣谛若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论。应观集灭道圣谛若是所遍知若非所遍知。不可戏论故不应戏论 |