| 大般若波罗蜜多经 第三百九十八卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分常啼菩萨品第七十七之一 尔时具寿善现白佛言。世尊。云何教授教诫初业菩萨。令其信解诸法自性毕竟皆空。佛告善现。岂一切法先有后无。然一切法非有非无。无自性无他性。先既非有后亦非无。自性常空无所怖畏。应当如是教授教诫初业菩萨。令其信解诸法自性毕竟皆空。复次善现。若菩萨摩诃萨欲求般若波罗蜜多。应如常啼菩萨摩诃萨求。是菩萨摩诃萨今在大云雷音佛所修行梵行。具寿善现白佛言。世尊。常啼菩萨摩诃萨云何求般若波罗蜜多。佛告善现。常啼菩萨摩诃萨本求般若波罗蜜多时。不惜身命不顾珍财。不徇名誉不希恭敬。而求般若波罗蜜多。彼常乐居阿练若处。欻然闻有空中声。曰咄善男子汝可东行。决定得闻甚深般若波罗蜜多。汝当行时莫辞疲倦。莫念睡眠。莫思饮食。莫想昼夜。莫怖寒热。于内外法心莫散乱。行时不得左右顾视。勿观前后上下四维。勿破威仪。勿坏身相。勿动于色。勿动受想行识。勿动眼处。勿动耳鼻舌身意处。勿动色处。勿动声香味触法处。勿动眼界。勿动耳鼻舌身意界。勿动色界。勿动声香味触法界。勿动眼识界。勿动耳鼻舌身意识界。勿动眼触。勿动耳鼻舌身意触。勿动眼触。为缘所生诸受。勿动耳鼻舌身意触。为缘所生诸受。勿动地界。勿动水火风空识界。勿动因缘。勿动等无间缘所缘缘增上缘。勿动从缘所生诸法。勿动无明。勿动行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。勿动布施波罗蜜多。勿动净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。勿动四念住。勿动四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。勿动内空。勿动外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。勿动真如。勿动法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。勿动苦圣谛。勿动集灭道圣谛。勿动四静虑。勿动四无量四无色定。勿动八解脱。勿动八胜处九次第定十遍处。勿动一切陀罗尼门。勿动一切三摩地门。勿动空解脱门。勿动无相无愿解脱门。勿动极喜地。勿动离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地。勿动五眼。勿动六神通。勿动佛十力。勿动四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。勿动无忘失法。勿动恒住舍性。勿动一切智。勿动道相智一切相智。勿动预流果。勿动一来不还阿罗汉果独觉菩提。勿动菩萨摩诃萨行。勿动无上正等菩提。勿动世间法。勿动出世间法。勿动有漏法。勿动无漏法。勿动有为法勿动无为法。何以故。善男子。若于诸法有所动者则于佛法不能安住。若于佛法不能安住则于生死诸趣轮回。若于生死诸趣轮回则不能得甚深般若波罗蜜多 尔时常啼菩萨摩诃萨。闻空中声殷勤教诲。欢喜踊跃叹未曾有。合掌恭敬报空声曰。如向所言我当从教。所以者何。我当欲为一切有情作大明故。我当欲集一切如来应正等觉殊胜法故。我当欲证无上正等大菩提故。时空中声复语常啼菩萨摩诃萨言。善哉善哉。善男子。汝当于空无相无愿甚深之法应生信解。汝应以离一切相心求深般若波罗蜜多。汝应以离我及有情命者生者养者士夫补特伽罗意生儒童作者受者知者见者相心求深般若波罗蜜多。汝善男子。于诸恶友应方便远离。于诸善友应亲近供养。若能为汝善巧说空无相无愿无生无灭无染无净本寂之法。及能为汝示现教导赞励庆喜一切智智。是为善友。汝善男子。若如是行不久得闻甚深般若波罗蜜多。或从经典中闻。或从菩萨所闻。汝所从闻甚深般若波罗蜜多。当于是处起大师想。汝应知恩念当重报。汝善男子。应作是念。我所从闻甚深般若波罗蜜多。是我最胜真实善友。我从彼闻是妙法故。速于无上正等菩提得不退转。我由彼故得近如来应正等觉。常生诸佛严净国土。恭敬供养诸佛世尊。听闻正法植众德本。远离无暇具足有暇。念念增长殊胜善根。汝应思惟筹量观察诸如是等功德胜利。于为汝说甚深般若波罗蜜多菩萨法师。常应敬事如诸佛想。汝善男子。莫以世利名誉心故随逐法师。但为爱重恭敬供养无上法故随逐法师。汝善男子。应觉魔事。谓有恶魔为坏正法及法师故。以妙色声香味触境。殷勤奉施。时说法师方便善巧。为欲调伏彼恶魔故。令诸有情种善根故。现与世间同其事故。虽受彼施而无染着。汝于此中莫生秽相。应作是念。我未能知说法菩萨方便善巧。此说法师善知方便。为欲调伏刚强有情。欲令有情植众德本。俯同世事现受诸欲。然此菩萨不取法相。无著无碍曾无毁犯。汝善男子。当于尔时应观诸法真实理趣。云何诸法真实理趣。谓一切法无染无净。何以故。善男子。以一切法自性皆空。无我有情命者生者养者士夫补特伽罗意生儒童作者受者知者见者。如幻如梦如响如像如阳焰如光影如变化事如寻香城。汝善男子。若能如是观察诸法真实理趣随逐法师。不久成办甚深般若波罗蜜多。又善男子。于余魔事汝应觉知。谓说法师见汝求请甚深般若波罗蜜多。都不眷念反加凌辱。汝于此中不应嗔恨。转增爱重恭敬法心。常逐法师勿生厌倦 |