| 复次善男子。譬如有人热际后分游于旷野。日中渴乏见阳焰动。作是念言。我于今时定当得水。作是念已遂便往趣。所见阳焰渐去其远。即奔逐之转复见远。种种方便求水不得。善男子。于意云何是焰中水从何山谷泉池中来。今何所去。为入东海。为入西海南北海耶。常啼答言。阳焰中水尚不可得。况当可说有所从来及有所至。法涌菩萨语常啼言。如是如是如汝所说。如彼渴人愚痴无智为热所逼。见动阳焰于无水中妄生水想。若谓如来应正等觉有来有去亦复如是。当知是人愚痴无智。何以故。善男子。一切如来应正等觉。不可以色身见。夫如来者即是法身。善男子。如来法身即是诸法真如法界。真如法界既不可说有来有去。如来法身亦复如是无来无去。复次善男子。譬如幻师或彼弟子。幻作种种象军马军车军步军及牛羊等。经须臾顷忽然不现。善男子。于意云何。是幻所作。从何而来。去何所至。常啼答言。幻事非实如何可说有来去处。法涌菩萨语常啼言。如是如是如汝所说。若执幻事有来去者。当知彼人愚痴无智。若谓如来应正等觉有来有去亦复如是。当知是人愚痴无智。何以故。善男子。一切如来应正等觉不可以色身见。夫如来者即是法身。善男子。如来法身即是诸法真如法界。真如法界既不可说有来有去。如来法身亦复如是无来无去。复次善男子如镜等中有诸像现。如是诸像暂有还无。善男子。于意云何。是镜等像为从何来去何所至。常啼答言。诸像非实。如何可说有来有去。法涌菩萨语常啼言。如是如是如汝所说。若执诸像有来有去。当知彼人愚痴无智。若谓如来应正等觉有来有去亦复如是。当知是人愚痴无智。何以故。善男子。一切如来应正等觉不可以色身见。夫如来者即是法身。善男子。如来法身即是诸法真如法界。真如法界既不可说有来有去。如来法身亦复如是无来无去。复次善男子。如谷等中有诸响现。如是诸响暂有还无。善男子。于意云何。是谷等响为从何来去何所至。常啼答言。诸响非实。如何可说有来去处。法涌菩萨语常啼言。如是如是如汝所说。若执诸响有来去者。当知彼人愚痴无智。若谓如来应正等觉有来有去亦复如是。当知是人愚痴无智。何以故。善男子。一切如来应正等觉不可以色身见。夫如来者即是法身。善男子。如来法身即是诸法真如法界。真如法界既不可说有来有去。如来法身亦复如是无来无去 |