| 大般若波罗蜜多经 第四百二十九卷 三藏法师玄奘奉诏译 第二分福生品第三十一 尔时佛告天帝释言。如是如是如汝所说。憍尸迦。若善男子善女人等。不离一切智智心。以无所得而为方便。于此般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵。精勤修学如理思惟。广为有情宣说流布。或有书写种种庄严。供养恭敬尊重赞叹。复以种种上妙花鬘涂散等香衣服璎珞宝幢幡盖诸妙珍奇伎乐灯明而为供养。所生福聚无量无边不可思议不可称计。何以故。憍尸迦。以此般若波罗蜜多能办如来应正等觉一切智道相智一切相智。亦办布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多。亦办内空乃至无性自性空。亦办四念住广说乃至十八佛不共法。亦办五眼六神通。亦办一切三摩地门陀罗尼门。亦办成熟有情严净佛土。亦办一切声闻独觉及无上乘。亦办如来应正等觉所证无上正等菩提。以是故。憍尸迦。若善男子善女人等。不离一切智智心。以无所得而为方便。于此般若波罗蜜多。至心听闻受持读诵。精勤修学如理思惟。广为有情宣说流布。或有书写种种庄严。乃至灯明而为供养。以前所造窣堵波福比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至邬波尼杀昙分亦不及一。何以故。憍尸迦。若此般若波罗蜜多甚深经典人中流布。即此世间佛宝法宝苾刍僧宝终不隐没。若此般若波罗蜜多甚深经典人中住者。世间常有十善业道。若四静虑四无量四无色定。若布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多。若内空乃至无性自性空。若四念住广说乃至十八佛不共法。若一切三摩地门陀罗尼门。若一切智道相智一切相智。若刹帝利大族婆罗门大族长者大族居士大族。若四大王众天乃至非想非非想处天。若声闻乘独觉乘无上乘。若预流一来不还阿罗汉独觉。若菩萨摩诃萨成熟有情严净佛土。若诸如来应正等觉证得无上正等菩提。转妙法轮度无量众。如是胜事终不隐没(梵iti svaparārthādhimuktim?dum?ddhī.) 第二分功德品第三十二 尔时三千大千世界。所有四大王众天。乃至色究竟天。同声共白天帝释言。大仙。于是甚深般若波罗蜜多。应受应持应读应诵。应精勤修学。应如理思惟。应供养恭敬尊重赞叹。何以故。大仙。若受持读诵精勤修学如理思惟供养恭敬尊重赞叹如是般若波罗蜜多。则令一切恶法损减善法增益。亦令一切天众增益。诸阿素洛朋党损减。亦令一切佛眼法眼僧眼不灭。亦令一切佛种法种僧种不断。大仙当知。由三宝种不断绝故。世间便有布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多。亦有内空乃至无性自性空。亦有四念住广说乃至十八佛不共法。亦有一切三摩地门陀罗尼门。亦有一切智道相智一切相智。亦有预流果乃至阿罗汉果。亦有独觉菩提。亦有菩萨摩诃萨行。亦有无上正等菩提。是故大仙。于此般若波罗蜜多。应受持读诵精勤修学如理思惟供养恭敬尊重赞叹尔时佛告天帝释言。憍尸迦。汝应于此甚深般若波罗蜜多。受持读诵精勤修学如理思惟供养恭敬尊重赞叹。何以故。憍尸迦。若阿素洛及恶朋党起如是念。我等当与天帝释军交阵战诤。尔时汝等诸天眷属。应各至诚诵念如是甚深般若波罗蜜多。供养恭敬尊重赞叹时。阿素洛及诸朋党所起恶心即皆息灭。憍尸迦。若诸天子或诸天女五衰相现。其心惊惶恐堕恶趣。尔时汝等诸天眷属应住其前至诚诵念如是般若波罗蜜多。时彼天子或彼天女。闻是般若波罗蜜多善根力故。于此般若波罗蜜多生净信故。五衰相没身意泰然。设有命终还生本处。受天富乐倍胜于前。何以故。憍尸迦。闻信般若波罗蜜多功德威力甚广大故。憍尸迦。若善男子善女人等。或诸天子及诸天女。甚深般若波罗蜜多一经其耳善根力故。定当渐次证得无上正等菩提。何以故。憍尸迦。过去未来现在诸佛及诸弟子。一切皆学如是般若波罗蜜多。证得无上正等菩提。入无余依般涅槃界。何以故。憍尸迦。如是般若波罗蜜多。普摄一切菩提分法。若诸佛法。若菩萨法。若独觉法。若声闻法。皆具摄故 尔时天帝释白佛言。世尊。如是般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。是一切咒王。最尊最胜。最上最妙。能伏一切。不为一切之所降伏。何以故。世尊。如是般若波罗蜜多能除一切恶不善法。能摄一切殊胜善法。尔时佛告天帝释言。如是如是如汝所说。何以故。憍尸迦。过去未来现在诸佛。皆因如是甚深般若波罗蜜多大神咒王。证得无上正等菩提。转妙法轮度无量众。所以者何。依因如是甚深般若波罗蜜多大神咒王。世间便有十善业道。若四静虑四无量四无色定。若布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多。若内空乃至无性自性空。若四念住广说乃至十八佛不共法。若真如法界法性实际不虚妄性不变异性法定法住不思议界。若四圣谛。若五眼六神通。若预流果乃至阿罗汉果。若独觉菩提。若诸菩萨摩诃萨行。若佛无上正等菩提。若一切智道相智一切相智 |