| 尔时具寿善现便白佛言。世尊。何谓菩萨大菩提道。诸菩萨摩诃萨修行此道方便善巧。成熟有情严净佛土。速证无上正等菩提。佛告善现。诸菩萨摩诃萨从初发心所行布施乃至般若波罗蜜多。广说乃至所行一切智道相智一切相智及余无量无边佛法。皆是菩萨大菩提道。诸菩萨摩诃萨修行此道。方便善巧成熟有情严净佛土。速证无上正等菩提。而无有情佛土等想。具寿善现复白佛言。云何菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时。方便善巧成熟有情。佛告善现。有菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时。方便善巧自行布施。亦劝他行布施。殷勤教诫教授彼言。诸善男子。莫着布施。若着布施当更受身。若更受身由斯展转。当受无量无边大苦。诸善男子。胜义谛中都无布施。亦无施者受者施物及诸施果。如是诸法本性皆空。本性空中无法可取。诸法空性亦不可取。如是善现。诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时。虽于有情自能行施亦劝他施。而于布施施者受者施物施果都无所得。如是布施波罗蜜多名无所得波罗蜜多。善现当知。是菩萨摩诃萨于此诸法无所得时。方便善巧能化有情住预流果。广说乃至或趣无上正等菩提。如是善现。诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时。成熟有情令得利乐。善现当知。是菩萨摩诃萨自行布施。亦劝他行布施。恒正称扬行布施法。欢喜赞叹行布施者。是菩萨摩诃萨修行如是大布施已。或生刹帝利大族或生婆罗门大族。或生长者大族。或生居士大族丰饶财宝。或作小王于小国土富贵自在。或作大王于大国土富贵自在。或作轮王于四洲界富贵自在。是菩萨摩诃萨生如是等诸尊贵处。以四摄事摄诸有情。先教有情安住布施。由此渐次令住净戒安忍精进静虑般若。复令安住四静虑四无量四无色定。复令安住三十七种菩提分法复令安住三解脱门。是菩萨摩诃萨令诸有情住如是等诸善法已。或令趣入正性离生。得预流果乃至令得阿罗汉果。或令趣入正性离生。渐次证得独觉菩提。或令趣入正性离生。渐次修学诸菩萨地。速趣无上正等菩提。复告彼言诸善男子。当发大愿速趣无上正等菩提。作诸有情胜饶益事。诸有情类虚妄分别。所执诸法皆无自性。但由颠倒妄执为有。是故汝等当勤精进自断颠倒亦劝他断。自脱生死亦令他脱。自得大利亦令他得 |