| 善勇猛。若诸菩萨摩诃萨众欲普饶益一切有情。欲以财施一切有情皆令充足。欲以法施一切有情皆令愿满。欲能破坏一切有情无明卵[谷-禾+卵]。欲普授与一切有情大智佛智。欲普哀愍一切有情。欲普利乐一切有情。欲令一切有情丰足财施法施。欲令一切有情丰足清净尸罗。欲令一切有情丰足安忍柔和。欲令一切有情丰足勇猛精进。欲令一切有情丰足清白静虑。欲令一切有情丰足微妙般若。欲令一切有情丰足究竟解脱。欲令一切有情丰足解脱智见。欲令一切有情丰足生诸善趣。欲令一切有情丰足明及解脱。欲令一切有情丰足毕竟涅槃。欲令一切有情丰足诸佛妙法。欲令一切有情丰足圆满众德。欲转无上微妙法轮。一切世间沙门梵志天魔外道。皆无有能如法转者。欲于世间宣说妙法。欲能如实记诸佛地。欲能如实记菩萨地。欲能如实记独觉地。欲能如实记声闻地。欲能觉发诸有情类本愿善根。应学如是甚深般若波罗蜜多。勇猛正勤常无间断。应依如是甚深般若波罗蜜多精勤修学无所顾恋。善勇猛。我都不见有诸余法。能令菩萨速疾圆满所求无上诸佛妙法。如此所说甚深般若波罗蜜多。若诸菩萨安住如是甚深般若波罗蜜多。精勤修学时无暂舍。速能圆满一切智法。善勇猛。若诸菩萨修行般若波罗蜜多能至究竟。是诸菩萨邻近无上正等菩提定无疑惑。善勇猛。若善男子善女人等。闻此般若波罗蜜多。欢喜信受生实想者。我说彼类能引无上正等菩提。殊胜善根速至究竟。是善男子善女人等。摄受善根定能积集大慧资粮。善勇猛。若诸菩萨手执如是甚深般若波罗蜜多方便善巧相应法教。是诸菩萨设不现前蒙佛受记。当知已近蒙佛受记。或复不久当蒙诸佛现前受记。善勇猛。譬如有人精勤受学十善业道已至究竟。当知彼人善根成熟已得邻近北俱卢生。如是菩萨若手执此甚深般若波罗蜜多。当知邻近所求无上正等菩提定无疑惑。善勇猛。譬如有人乐行惠舍。于诸财宝无所顾吝。于诸有情常以布施爱语利行同事摄受。持戒修忍摧伏憍慢。修如是行至究竟时。速获大财生于高族。如是菩萨若手得此甚深般若波罗蜜多。当知邻近不退转位。善勇猛。譬如有人乐修施戒尸罗安忍无不具足。慈愍有情劝持净戒。复能造作感增上业。当知速获转轮王位。如是菩萨若手得此甚深般若波罗蜜多。当知速坐妙菩提座。善勇猛。如转轮王将登大位。于白半月十五日晨。沐浴受斋至大殿上。升师子座面东而坐。有大轮宝从空而来。当知彼王受转轮位。不久当得具足七宝。如是菩萨手中得此甚深般若波罗蜜多。当知速获一切智智。善勇猛。如有情类成胜善根。常乐修行清白之行。信解广大厌患人身。具净尸罗乐营众事。其心长夜思愿生天。与四洲人常为覆护。当知彼类不久得为四大天王护四洲界。如是菩萨若以般若波罗蜜多相应法教。施有情类心无吝惜。当知不久得为法王。于一切法皆得自在。善勇猛。如有情类成胜善根。清净过前所成就者。所获财宝先惠施他后自受用。所营事务先为有情后方为己。常自守护不为非法不平等贪之所染污。其心长夜愿为天主。于所修善其心坚固。当知彼类不久定生三十三天作天帝释。如是菩萨若以般若波罗蜜多相应法要。施有情类无顾吝者。当知不久定作法王。于一切法得大自在。善勇猛。譬如有人得四梵住。当知不久生于梵天。如是菩萨若以般若波罗蜜多相应法要。施有情类无顾吝者。当知不久转妙法轮。施诸有情利益安乐。善勇猛。譬如大地至雨际时。见上空中密云含润。天将昏闇渐降大雨。陂湖池沼处处充溢。大地原隰上下俱润。密云垂覆甘雨普洽。令诸药物卉木丛林枝叶花果悉皆茂盛。水陆山川香气芬馥。处处皆有花果泉池。大地于时甚可爱乐。人非人类见已欢娱。采摘花果嗅香尝味。如是菩萨现得般若波罗蜜多精勤修学。是诸菩萨当知不久一切智智之所润沃。善能趣入一切智智。当能开显一切智智。由斯润洽一切有情。分别开示无上法宝。善勇猛。譬如无热龙王宫内有情生已出四大河。各趣一方充满大海。如是菩萨手中得此甚深般若波罗蜜多。复能于中精勤修学。彼皆能出大法流注。以大法施充足有情。善勇猛。如众鸟等依妙高山。形类虽殊而同一色。如是菩萨手中得此甚深般若波罗蜜多。信受修行皆同一趣。谓趣如来一切智趣。善勇猛。譬如大海诸水依持。常为众流之所归趣。如是菩萨手中得此甚深般若波罗蜜多。精勤修学令极通利。不久当作一切法海。速疾当成一切法器。常为诸法之所归趣。世俗诸法不能扰动。善勇猛。如日轮举蔽诸光明。如是菩萨所学般若波罗蜜多出现世间。一切外道悉皆隐没。善勇猛。若诸菩萨所学般若波罗蜜多出现世间。与有情类作法明照。善勇猛。若诸菩萨出现世间。作诸有情善根明照。与有情类作净福田。一切有情皆应供养。一切有情皆应归趣。一切有情皆应称赞 |