| 摩诃般若波罗蜜梦中行品第五十九 尔时舍利弗语须菩提。菩萨于梦中行三事三昧空无相无愿。于梦中行是宁有益于般若波罗蜜不。须菩提报舍利弗言。若于昼日有益于般若波罗蜜者。夜梦中亦当复有益。所以者何。昼夜梦中等无异。舍利弗。菩萨行般若波罗蜜。若有般若波罗蜜者。于梦中便当念般若波罗蜜。舍利弗语须菩提。若菩萨于梦中有所作宁有所成受不。如佛所言。诸法如梦是故无所成无所受。何以故。梦中初不见有法有所成者。有所受者亦无所得。若梦觉已宁有所得不。须菩提言。若于梦中有所害杀。言我杀是快耶。觉已念梦中所作是云何。舍利弗言。皆有因缘。无因缘终不起须菩提言。如是如是。事有因缘。有缘有念。有念有事。事从闻见。便有觉意。便有着断。不从不闻不见而有缘起。是故舍利弗。以因缘故有事起有念生。舍利弗言。云何须菩提所念所作。佛言皆寂。云何所作有缘有起有所成受。须菩提言。起想便有因缘。有缘便有事。有事便有念。舍利弗言。若菩萨于梦中行六波罗蜜。持是功德念欲为阿耨多罗三耶三菩。是为有所施作不。须菩提言。今弥勒菩萨摩诃萨。为世尊所记在是可问。弥勒能解当从其问。舍利弗白弥勒言。我所问者。须菩提言弥勒能解。今仁者当为我等解。是时弥勒语舍利弗言。卿等欲使我当以名以色以痛想行识而发遣耶。当以何事而解说乎。当以色空而发遣耶。当以痛想行识空而发遣乎。色空亦无能发遣。痛想行识空亦无所发遣。我初不见法有能发遣法者。亦无有受记莂受阿耨多罗三耶三菩者。亦无受莂处者。是法都无有二。舍利弗言。如仁者所说为得证也。弥勒答言。虽作是说我亦不得证。舍利弗意念。弥勒菩萨辩才深入于六波罗蜜中。种种发遣而无所倚。佛告舍利弗。汝颇见是法得罗汉证者不。舍利弗言。世尊。不见是法有得证者。佛言。菩萨行般若波罗蜜。亦不念言是法已受莂。是法当受莂得阿耨多罗三耶三菩者。菩萨作是行。为行般若波罗蜜亦不有疑。我当得阿惟三佛亦不疑不得。复次须菩提。菩萨行檀波罗蜜时。若见众生有饥渴者衣不盖形孤贫穷厄不能自存者。当起大哀愿。我得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛时。使我境界无有是辈困苦之类。使我佛土所有衣服饮食之具。如四天上如忉利天第六天王。所有饮食衣服自然。须菩提。菩萨作是行者。便为具足檀波罗蜜。复次须菩提。菩萨行尸波罗蜜。若见众生有不慈意残杀众命。邪见疑网犯十恶者。见有短命多病。少威丑无颜色。形残羸劣极下贱者。起大悲意。使我奉行尸波罗蜜。我得佛时使我境内无有是辈。菩萨如是为具足戒。疾得阿惟三佛不久。须菩提。菩萨行羼波罗蜜时。若见众生有嗔恚意。捶杖刀矛瓦石相加。相伤杀者起大愿言。我当行忍至得佛时。令我境内无有是辈诸恶事者。我作佛时令我国土中一切众生。皆同慈意和志相视。如父如母若兄若弟相向无害。菩萨作是行者。为具足忍疾得阿惟三佛不久。复次须菩提。菩萨行惟逮波罗蜜时。若见众生于三乘法起相懈怠无精进者。复起大愿。我当自勉精进不懈。我得佛时令我国中众生精进于三乘法各得度脱。菩萨如是为具足精进疾得阿惟三佛不久。复次须菩提。菩萨行禅波罗蜜时。若见众生行五盖事。一者淫妷二者嗔恚三者睡卧四者调戏五者疑网。离于四禅离四空定者。起大意愿。令我常当行禅波罗蜜教化众生净佛国土。我得佛时令我国土一切众生无乱志者。菩萨如是为具足禅疾得阿惟三佛不久。复次须菩提。菩萨行般若波罗蜜时。若见众生有犯恶者。若俗若道离正见者。行无道之事者。言无报者。言便断者。言有众生者。作是见已起大愿言。我当勤力行六波罗蜜净佛国土教化众生。我作佛时令我国中无有是辈邪见之事。菩萨如是为具足般若波罗蜜疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜时。若见众生在于三际。一者直见际二者邪见际三者亦不在邪亦不在正见际。是以我当勤力行六波罗蜜。教化众生净佛国土。我作佛时令我国人。不见邪见不闻邪见之声。菩萨如是是为具足六波罗蜜疾近萨云然。复次须菩提菩萨行六波罗蜜时。若见泥犁薜荔畜生蠕动之类。当发大慈。我当勤力行六波罗蜜。我作佛时令我国中。不闻有三恶道之名。菩萨如是为具足六波罗蜜疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜时。若见大地山陵沟坑。荆棘草木不净秽恶。发普愿言。我当勤力行六波罗蜜。我得佛时令我国土皆平如掌。令我国人不见诸秽。菩萨如是为具足六波罗蜜疾近萨云然复次须菩提。菩萨行六波罗蜜时。若见大地无有金宝但淳以土发意愿言。我当勤力行六波罗蜜我得佛时令我土地从下际以上淳以黄金为地。菩萨如是为具足六波罗蜜疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜时。若见众生有所恋著者发是愿言。我当勤力行六波罗蜜。我作佛时令我国人莫有所恋着。菩萨如是为具足六波罗蜜疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜时。若见四姓刹利梵志。田家工师长吏将师发意愿言。我当勤力行六波罗蜜。教化众生净佛国土。我作佛时令我国中无有四姓淳以一姓。菩萨如是为具足六波罗蜜疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜时。若见众生有上中下家者复发愿言。我当勤力行六波罗蜜。教化众生净佛国土。我作佛时令我国中一切众生。无是优劣有上中下。菩萨如是为具足六波罗蜜疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜时。若见众生有种种色发意愿言。我当勤力行六波罗蜜。教化众生净佛国土。我作佛时令我国人无若干色。皆悉端正得第一色。菩萨如是为具足六波罗蜜疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜时。若见国主发意愿言。我当勤力行六波罗蜜。教化众生净佛国土。我作佛时令我国土无有王者之号。但以如来无所著等正觉以为法王。菩萨如是为具足六波罗蜜疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜时。若见五趣之行发意愿言。我当勤力行六波罗蜜教化众生净佛国土。我作佛时使我国人。皆令无有五趣之行。等以三十七品为行。菩萨如是为具足六波罗蜜疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜时。见四种生卵生湿生胎生化生发意愿言。我当勤力行六波罗蜜。教化众生净佛国土。我作佛时令我国中。无有三生等一化生。菩萨如是为具足六波罗蜜疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜时。见诸众生无有五通无有光明。复发愿言。我作佛时令我国中尽得五通。皆有光明远有所照。菩萨行六波罗蜜时。若见众生有大小便利。发意愿言。我作佛时令我国人等如天身无复便利之患。菩萨行六波罗蜜时发大愿言。我作佛时令我国土无有一日一月一岁十岁都无此数。菩萨行六波罗蜜时。若见众生短命发大愿言。我作佛时令我国中人寿命极长无有限数。菩萨如是便具足六波罗蜜。成阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。菩萨行六波罗蜜时。若见众生无有相者发大愿言。我当勤力行六波罗蜜。我作佛时令我国人普得具足三十二大人之相。菩萨如是为具足六波罗蜜疾近萨云然。菩萨行六波罗蜜时。若见众生无有善本。我成阿惟三佛时。令我国人具足善本。等如如来无所著等正觉。作是念者具足六度疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜时。言我当勤力疾成阿耨多罗三耶三菩。令我国中无有三垢四病。菩萨如是为具足六波罗蜜疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜时。言我当勤力疾成阿耨多罗三耶三菩。我作佛时使我国中无有二道之名。普等至萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜成阿惟三佛。使我国土中不闻项佷之名。须菩提菩萨行六波罗蜜当作是念。我未便成阿惟三佛。先当知我寿命光明比丘僧数。然后乃成阿惟三佛。一切无有能知我年寿劫数比丘数者。菩萨如是为具足六波罗蜜疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜作如是念言。我作佛时令我一国大如恒边沙佛国。菩萨如是为具足阿耨多罗三耶三菩疾近萨云然。复次须菩提。菩萨行六波罗蜜当作是愿。生死道长众生甚多。虚空无边。众生之性亦无有边。于中亦无生者亦无泥洹者。如是念者。为具足六波罗蜜疾近萨云然 |