| 摩诃般若波罗蜜诸法妙化品第八十七 须菩提白佛言。世尊。假令诸法等空于诸法无所作。云何菩萨行般若波罗蜜。不得最第一义而行菩萨事。为众生作四恩耶。佛告须菩提。如汝所言。空者亦无有作亦无不作。若众生知空者无有如来及佛境界。不动于空度诸吾我有四大相。度诸五阴有知见相。度诸十二衰相。度诸有为相。建立不有为界。是不有为之性空。云何为空。佛报言。于诸相空。幻师所化作人空。不幻化及空不合不散以空空。空空及化人无能别者。何以故。俱空故。须菩提。五阴无不空者。以空故作是说言五阴空。复问。世尊。世俗之法如幻。道法亦复如幻耶。假令道法是幻者。从三十七品乃至佛十八法及三乘法亦复如幻。行三乘者亦复如幻。佛报言。是诸法化谁所化。为是声闻辟支佛所化耶。是菩萨佛之所化耶。是诸习绪所化。是行所化。对曰。无有化者。佛言。是故诸法如化。复问。世尊。须陀洹至罗汉辟支佛所灭。及佛诸习绪灭。亦复如化耶。佛报言。诸有所生者灭者。皆悉如化。复问。世尊。何等法不如化者。佛报言。不起不灭是则非化。复问。世尊。何等不起何等不灭非是化耶。佛报言。泥洹非化。须菩提言。世尊。常说空不动转。无有双法无不空者。是故泥洹亦复如化。佛言。如是如是。一切皆空。亦非声闻辟支佛所作。亦非菩萨佛之所作。审空者是泥洹。复问。世尊。于空过去人行。当云何入云何学云何说。佛报言。于须菩提意云何。但有过去世。无有当来世耶 摩诃般若波罗蜜萨陀波伦品第八十八 佛告须菩提。菩萨摩诃萨欲求般若波罗蜜者。当如萨陀波伦菩萨。今现在在雷音如来无所著等正觉佛所。常修梵清净之行。须菩提白佛言。世尊。萨陀波伦菩萨云何求般若波罗蜜。佛报言。萨陀波伦菩萨求般若波罗蜜时。不惜身命不望供养不求名称。常在寂处闻空中之声。言住善男子莫起疲厌睡卧之意。莫念食饮莫念昼夜莫念寒热。莫令意着于内外。莫左右顾视。行时当作是意。当如不行。于身五阴莫有起相。何以故。有起相者便于佛法有稽留碍。有留碍者便在生死苦。在生死苦者不能逮得般若波罗蜜。尔时萨陀波伦报空中声言。我当从教。何以故。我欲为众生而作大明广宣佛法。我欲得阿耨多罗三耶三菩。作是语已便闻空中声。言善哉善哉。善男子。欲闻于空无相无愿之法。当求索般若波罗蜜。当离相念。当离命见。当离人见。当远离恶知识。当与善知识从事。当供养真知识。当为汝说空无相无愿之法。当说无生不灭之法。当劝助人求萨云若。作是行者闻般若波罗蜜不久。或从经中闻。或从菩萨摩诃萨口闻。善男子所从。得闻般若波罗蜜处。当视其人如世多罗。汝于法师当修反复莫得背恩。所从闻般若波罗蜜处则是真知识。得闻经已便得阿耨多罗三耶三菩不复动转。当自念言。我去诸如来无所著等正觉不远。所生之处常值诸佛。常当远离八不闲处。当得八乐之处。持是德行当敬法师如敬世尊。莫以世俗翼望之意。于法师所当起法想恭敬之想。冀望想者当知魔事。若魔波旬或持五乐。或以细滑色声香味来贡法师。法师以沤惒拘舍罗。欲度众生能为受之。汝若见者莫起污意。但当念言。我未得是沤惒拘舍罗。如法师所行。菩萨已逮沤惒拘舍罗者无所挂碍。譬如金刚无所不入不受尘垢。当以一调法行而观法师。何等为一调法行。谓诸法无著无断。何以故。诸法皆空无我无人寿命。譬如幻化热时之焰。当作是观。法师导师作是观者。令得般若波罗蜜不久。善男子当护魔事。善男子若至法师所不见法师莫起碍意。当以法故恭敬法师。尔时萨陀波伦闻空中声已于是东行。东行不久意中念言。向者不问。我当于何去去是几所当从谁闻。于是大哭。哭已念言。我今于是不复饮食不复动转。从一日至七日。不闻般若波罗蜜终不起。佛告须菩提。譬如长者有一子其子而死。父母悲哀无复他念但念其子。须菩提。尔时萨陀波伦一无复余念。但念般若波罗蜜亦复如是。作是哭时。于前便有如来之像。三十二相八十种好。其佛叹言。善哉善哉。善男子。过去诸如来无所著等正觉行菩萨时。索般若波罗蜜亦如是。持是勇进之意从是东行。去是二万里。国名香氏。其城郭以七宝七重。绕城池水周流十重有七宝树罗列重行。及七宝堑。其城纵广四百八十里。其国丰乐人民炽盛。所有服饰珍宝异妙。其城中有五百栏楯。街巷市里行伍相当。以诸杂宝金银错涂悬缯幢幡。譬如天锦城上台观楼阁。陴[阿-可+儿]皆七宝作。城上宝树行列奇好。复以阎浮檀金为交露盖。以七宝铃悬其楼阁。风起之时吹其铃声。其音和雅譬如天乐。其有众生闻铃音者以自娱乐。绕城池水冷暖和适常满不减。其池水中有七宝船。其人乘船游戏池水中。其人宿命有福功德而得致是。其池水中有波昙花分陀利花拘文罗花优钵利花。复有余花杂种异色数千百种。三千大千国土所有妙花无不在彼。顺绕其城各有五百庐观。亦七宝作姝好严事。一一庐观有五百池水。其池纵广各二十里。亦以七宝杂色妙花。其花大如车盖。其花五色青黄赤白红各自分明其池中有凫雁鸳鸯孔雀鵁鶄。异类奇鸟数千百种。其城庐观所有宝物亦无有主亦无守者。以其国人宿福所致。常习行般若波罗蜜故。是以长夜受是福德。善男子。彼有菩萨名法上。在其国中央有宫殿舍。广纵四十里皆以七宝。作宫墙七重。所有栏楯七宝之树。园观浴池亦复七重。其楼阁栏楯宫殿门合。皆是七宝雕文刻镂七重。法上宫里有四庐观。一名常乐二名除忧三名杂花四名杂香。一一庐观有八池水。一名曰贤二名贤妙三名日乐四名妙乐五名吉祥六名吉上七名曰除八名不还。其池四边边各一宝。金银琉璃水精。纯以紫磨黄金为底。以金罗网为盖。其一一池中金为梯陛。种种杂色车[(王*巨)/木]玛瑙众宝杂成。其梯陛两边。复以紫金为芭蕉树。其花柔软随风委靡。其池水中亦有杂花如上所有。顺池水边又有花树。风吹诸花堕池水中便如根生。其池水香如天栴檀。法上宫中有六万八千夫人婇女围绕娱乐。香氏城中男女皆来会。于常乐池观共相娱乐。其化佛言。善男子。是法上菩萨与其眷属共相娱乐。以三时说法。香氏城中众人。为法上菩萨施设法座。于城中央金银水精琉璃为座。细软劫波育以为其蓐。以天杂香而着其蓐。其座高十里。当其座上有诸男女把持垂珠。又散名花烧诸名香。何以故。敬于法故。法上菩萨坐其座上。以般若波罗蜜为众生说法。化佛复言。善男子。香氏国人恭敬奉事法上菩萨其像如是。有若干百千诸天。来会听受般若波罗蜜。中有书者中有讽者中有口受者中有念者中有寂然念行之者。国中众生皆是阿惟越致。于阿耨多罗三耶三菩不复动还。善男子。汝从是东去到法上菩萨所。可得闻般若波罗蜜。是法上者是汝前世真知识也。常劝助汝于阿耨多罗三耶三菩。法上菩萨本求般若波罗蜜时亦如汝。今往善男子。昼夜莫断于念。得闻般若波罗蜜不久。尔时萨陀波伦。闻是语已踊跃欢喜言。我何时当得见法师从受闻般若波罗蜜 |