| 摩诃般若波罗蜜经 第十八卷 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 河天品第五十九 尔时有女人字恒伽提婆。在众中坐。是女人从座起。偏袒右肩右膝着地合手白佛言世尊我当行六波罗蜜取净佛国土。如佛般若波罗蜜中所说我尽当行。是时女人以金银华及水陆生华种种庄严供养之具。金缕织成[叠*毛]两张以散佛上。散已于佛顶上虚空中。化成四柱宝台端正严好。是女人持是功德与一切众生共之。回向阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊。知是女人深心因缘即时微笑。如诸佛法种种色光从口中出。青黄赤白红缥。遍照十方无量无边佛国。还绕佛三匝从顶上入。尔时阿难从座起。右膝着地合手白佛。佛何因缘微笑。诸佛法不以无因缘而笑。佛告阿难。是恒伽提婆姊。未来世中当作佛。劫名星宿。佛号金华阿难。是女人毕是女身受男子形。当生阿閦佛阿鞞罗提国土。于彼净修梵行。阿难。是菩萨在彼国土亦号金华。是金华菩萨于彼寿终复至他方佛国。从一佛国至一佛国不离诸佛。譬如转轮圣王从一观至一观。从生至终足不蹈地。阿难。是金华菩萨摩诃萨。亦如是从一佛国至一佛国。乃至阿耨多罗三藐三菩提未常不见佛。时阿难作是念言。是金华菩萨摩诃萨。后作佛时诸菩萨摩诃萨会。当知为如佛会。佛知阿难意所念。告阿难言。如是如是。金华佛时菩萨摩诃萨会。当知为如佛会。阿难。是金华佛。比丘僧无量无边不可称不可数若干百千万亿那由他。阿难。是金华菩萨作佛时其国土无有众恶如上所说。阿难白佛言。世尊。是女人从何处殖德本种善根。佛告阿难。是女人。从然灯佛种善根初发阿耨多罗三藐三菩提心。以是功德回向阿耨多罗三藐三菩提。亦以金华散然灯佛上。求阿耨多罗三藐三菩提。阿难。如我尔时以五华散然灯佛上。求阿耨多罗三藐三菩提。然灯佛知我善根成就。与我受阿耨多罗三藐三菩提记。是女人。闻我受记发心言。愿我当来世亦如是菩萨。得受阿耨多罗三藐三菩提记。阿难当知是女人。于然灯佛初发心。阿难白佛言。世尊。是女人。久习行阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。是女人。久习行阿耨多罗三藐三菩提(以上梵.ity uktāk?etra?uddhir anuttarā.) 摩诃般若波罗蜜经不证品第六十(丹学空不证品) 须菩提白佛言世尊。若菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜云何学空三昧。云何入空三昧。云何学无相无作三昧。云何入无相无作三昧。云何学四念处。云何修四念处。乃至云何学八圣道分。云何修八圣道分。佛告须菩提。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时。应观色空受想行识空十二入十八界空。乃至应观欲色无色界空。作是观时不令心乱。是菩萨摩诃萨若心不乱则不见是法。若不见是法则不作证。何以故。是菩萨摩诃萨善学自相空故。不有余不有分。证法证者皆不可见。须菩提白佛言。世尊。如佛所说菩萨摩诃萨不应空法作证。世尊。云何菩萨住空法中而不作证。佛告须菩提。若菩萨摩诃萨具足观空先作是愿。我今不应空法作证。我今学时非是证时。菩萨摩诃萨。不专摄心系在缘中。以是故。菩萨摩诃萨于阿耨多罗三藐三菩提中不退。亦不取漏尽证。须菩提。若菩萨摩诃萨。如是大善妙法成就。何以故。住是空中作是念。我今是学时非是证时。须菩提。菩萨摩诃萨应如是念。我是学檀那波罗蜜时非是证时。学尸罗波罗蜜羼提波罗蜜毗梨耶波罗蜜禅那波罗蜜时。修四念处时乃至修八圣道分时非是证时。修空三昧无相三昧无作三昧时非是证时。修佛十力四无所畏四无碍智十八不共法大慈大悲时非是证时。我今学一切种智时。非是得须陀洹果证乃至阿罗汉果辟支佛道证时。如是须菩提。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。学空观住空中。学无相无作观住无相无作中。修四念处不证四念处。乃至修八圣道分不证八圣道分。是菩萨虽学三十七品。虽行三十七品而不作须陀洹果证乃至辟支佛道。须菩提。譬如壮夫劲勇猛健善于兵法六十四能。坚持器仗安立不动巧诸伎术端正净洁人所爱敬。少修事业得报利多。以是因缘故。众所恭敬尊重赞叹。见人敬重倍复欢喜。少有因缘当至他处。扶将老弱过诸崄难恐怖之处。安慰父母晓喻妻子。莫有恐懅我能过此必无所苦。崄难道中多有怨贼潜伏劫害。其人智力具足故。能度恶道还归本处。不遇贼害欢喜安乐。须菩提。菩萨摩诃萨亦如是。于一切众生中慈悲喜舍心遍满足。尔时菩萨摩诃萨。住四无量心具足六波罗蜜。不取漏尽证学一切种智。入空无相无作解脱门。是时菩萨不随一切诸相。亦不证无相三昧。以不证无相三昧故。不堕声闻辟支佛地。须菩提。譬如有翼之鸟飞腾虚空而不堕坠。虽在空中。亦不住空。须菩提。菩萨摩诃萨亦如是学空解脱门学无相无作解脱门亦不作证。以不证故不堕声闻辟支佛地。未具足佛十力大慈大悲无量诸佛法一切种智。亦不证空无相无作解脱门。须菩提。譬如健人学诸射法善于射术。仰射空中复以后箭射于前箭。箭箭相拄不令前堕随意自在。若欲令堕便止后箭尔乃堕地。须菩提。菩萨摩诃萨亦如是。行般若波罗蜜以方便力故。为阿耨多罗三藐三菩提。诸善根未具足不于实际作证。若善根成就是时便于实际作证。以是故。须菩提。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时。应如是观诸法法相 |