| 八辩洪音为众说 时众得道百亿万 时六天人出家道 成比丘众菩萨行 五忍功德妙法门 十四正士能谛了 三贤十圣忍中行 唯佛一人能尽原 佛众法海三宝藏 无量功德摄在中 十善菩萨发大心 长别三界苦轮海 中下品善粟散王 上品十善铁轮王 习种铜轮二天下 银轮三天性种性 道种坚德转轮王 七宝金光四天下 伏忍圣胎三十人 十信十止十坚心 三世诸佛于中行 无不由此伏忍生 一切菩萨行本原 是故发心信心难 若得信心必不退 进入无生初地道 教化众生觉中行 是名菩萨初发心 善觉菩萨四天王 双照二谛平等道 权化众生游百国 始登一乘无相道 入理般若名为住 住生德行名为地 初住一心足德行 于第一义而不动 离达开士忉利王 现形六道千国土 无缘无相第三谛 无死无生无二照 明慧空照炎天王 应形万国导群生 忍心无二三谛中 出有入无变化生 善觉离明三道人 能灭三界色烦恼 还观三界身口色 法性第一无遗照 炎慧妙光大精进 兜率天王游亿国 实智缘寂方便道 达无生照空有了 胜慧三谛自达明 化乐天王百亿国 空空谛观无二相 变化六道入无间 法现开士自在王 无二无照达理空 三谛现前大智光 照千亿土教一切 焰胜法现无相定 能洗三界迷心惑 空慧寂然无缘观 还观心空无量报 远达无生初禅王 常万亿土教众生 未度报身一生在 进入等观法流地 始入无缘金刚忍 三界报形永不受 观第三义无二照 二十一生空寂行 三界爱习顺道定 远达正士独谛了 等观菩萨二禅王 变生法身无量光 入百恒土化一切 圆照三世恒劫事 返照乐虚无尽原 于第三谛常寂然 慧光开士三禅王 能于千恒一时现 常在无为空寂行 恒沙佛藏一念了 灌顶菩萨四禅王 于亿恒土化群生 始入金刚一切了 二十九生永已度 寂灭忍中下忍观 一转妙觉常湛然 等慧灌顶三品士 除前余习无明缘 无明习相故烦恼 二谛理穷一切尽 圆智无相三界王 三十生尽等大觉 大寂无为金刚藏 一切报尽无极悲 第一义谛常安隐 穷原尽性妙智存 三贤十圣住果报 唯佛一人居净土 一切众生暂住报 登金刚原居净土 如来三业德无极 我今月光礼三宝 法王无上人中树 覆盖大众无量光 口常说法非无义 心智寂灭无缘照 人中师子为众说 大众欢喜散金华 百亿万土六大动 含生之类受妙报 天尊快说十四王 是故我今略叹佛 时诸大众闻月光王叹四王无量功德藏。得大法利。即于坐中。有十恒河沙天王。十恒河沙梵王。十恒河沙鬼神王。乃至三趣得无生法忍。八部阿须轮王现转鬼身天上受道。三生入正位者。或四生五生乃至十生得入正位。证圣人性得一切无量报 佛告诸得道果实天众。善男子。是月光王已于过去十千劫中龙光王佛法中。为四住开士。我为八住菩萨。今于我前大师子吼。如是如是。如汝所言。得真义说不可思议不可度量。唯佛与佛乃知斯事。善男子。其所说十四般若波罗蜜。三忍地地上中下三十忍。一切行藏一切佛藏不可思议。何以故。一切诸佛是中生是中灭是中化。无生无灭无化。无自无他。第一无二。非化非不化。非相非无相。无来无去。如虚空故。一切众生无生无灭无缚解。非因非果非不因果。烦恼我人知见受者我所者。一切苦受行空故。一切法集幻化五阴。无合无散法同法性。寂然空故。法境界空。空无相不转不颠倒。不顺幻化。无三宝。无圣人无六道。如虚空故。般若无知无见。不行不缘不因不受。不得一切照相故。行道斯行道相如虚空故。法相如是。何可有心得无心得。是以般若功德。不可众生中行而行。不可五阴法中行而行。不可境中行而行。不可解中行而行。是故般若不可思议。而一切诸佛菩萨于中行。故亦不可思议。一切诸如来于幻化无住法中化。亦不可思议。善男子。此功德藏。假使无量恒河沙第十三灌顶开士。说是功德。百千亿分中。如王所说如海一渧。我今略述分义功德。有大利益一切众生。亦为过去来今无量诸如来之所述可。三贤十圣赞叹无量。是月。光王分义功德。善男子。是十四法门。三世一切众生一切三乘一切诸佛之所修集。未来诸佛亦复如是。若一切诸佛菩萨不由此门得萨婆若者无有是处。何以故。一切佛及菩萨无异路故。是故一切诸善男子。若有人闻诸忍法门信忍止忍坚忍善觉忍离达忍明慧忍焰慧忍胜慧忍法现忍远达忍等觉忍慧光忍灌顶忍圆觉忍者。是人超过百劫千劫无量恒河沙生生苦难。入此法门现身得报。时诸众中有十亿同名虚空藏海菩萨。欢喜法乐。各各散华于虚空中。变成无量华台。上有无量大众。说十四正行。十八梵六欲天王。亦散宝华各坐虚空台上。说十四正行。受持读诵解其义理。无量诸鬼神。现身修行般若波罗蜜 |