| 复次须菩提。菩萨摩诃萨于色法中应当了知有五种相。修行慈法。何等为五。一摄受正法慈。二摄受世间诸乐慈。三摄受出世胜妙乐慈。四慈。五大慈。须菩提。受想行识亦复如是。菩萨摩诃萨于识法中应当了知有五种相修行慈法。何等为五。一摄受正法慈。二摄受世间诸乐慈。三摄受出世胜妙乐慈。四慈。五大慈 复次须菩提。菩萨摩诃萨于色法中应当了知有五种相修行悲法。何等为五。一无取着悲。二和合悲。三离散悲。四悲。五大悲。须菩提。受想行识亦复如是。菩萨摩诃萨于识法中应当了知有五种相修行悲法。何等为五。一无取着悲。二和合悲。三离散悲。四悲。五大悲 复次须菩提。菩萨摩诃萨于色法中应当了知有五种相修行喜法。何等为五。一正法清净不坏随喜摄受喜。二世间诸乐不坏随喜摄受喜。三出世妙乐不坏随喜摄受喜。四喜。五大喜。须菩提。受想行识亦复如是。菩萨摩诃萨于识法中应当了知有五种相修行喜法。何等为五。一正法清净不坏随喜摄受喜。二世间诸乐不坏随喜摄受喜。三出世妙乐不坏随喜摄受喜。四喜。五大喜 复次须菩提。菩萨摩诃萨于色法中应当了知有五种相修行舍法。何等为五。一蠲除诸不正见及诸杂染舍。二远离一切过失蠲除诸杂染舍。三摄聚一切功德蠲除诸杂染舍。四舍。五大舍。须菩提。受想行识亦复如是。菩萨摩诃萨于识法中应当了知有五种相修行舍法。何等为五。一蠲除诸不正见及诸杂染舍。二远离一切过失蠲除诸杂染舍。三摄聚一切功德蠲除诸杂染舍。四舍。五大舍 复次须菩提。菩萨摩诃萨于色法中应当了知有五种相。修行布施波罗蜜多。何等为五。一誓愿施。二财及无畏施。三法施。四施。五大施。须菩提。受想行识亦复如是。菩萨摩诃萨于识法中应当了知有五种相。修行布施波罗蜜多。何等为五。一誓愿施。二财及无畏施。三法施。四施五大施 复次须菩提。菩萨摩诃萨于色法中应当了知有五种相。修行持戒波罗蜜多。何等为五。一饶益有情戒。二定法戒。三无漏法戒。四戒。五大戒。须菩提。受想行识亦复如是。菩萨摩诃萨于识法中应当了知有五种相。修行持戒波罗蜜多。何等为五。一饶益有情戒。二定法戒。三无漏法戒。四戒。五大戒 复次须菩提。菩萨摩诃萨于色法中应当了知有五种相。修行忍辱波罗蜜多。何等为五。一耐怨害忍。二安受苦忍。三谛察法忍。四忍。五大忍。须菩提。受想行识亦复如是。菩萨摩诃萨于识法中应当了知有五种相。修行忍辱波罗蜜多。何等为五。一耐怨害忍。二安受苦忍。三谛察法忍。四忍。五大忍 复次须菩提。菩萨摩诃萨于色法中应当了知有五种相。修行精进波罗蜜多。何等为五。一解说读诵思惟精进。二远离一切过失精进。三摄聚一切功德精进。四精进。五大精进。须菩提。受想行识亦复如是。菩萨摩诃萨于识法中应当了知有五种相。修行精进波罗蜜多。何等为五。一解说读诵思惟精进。二远离一切过失精进。三摄聚一切功德精进。四精进。五大精进 复次须菩提。菩萨摩诃萨于色法中应当了知有五种相。修行禅定波罗蜜多。何等为五。一善解不离文字定。二善离文字最初清净世间定。三出世间定。四定。五大定。须菩提。受想行识亦复如是。菩萨摩诃萨于识法中应当了知有五种相。修行禅定波罗蜜多。何等为五。一善解不离文字定。二善离文字最初清净世间定。三出世间定。四定。五大定 复次须菩提。菩萨摩诃萨于色法中应当了知有五种相。修行般若波罗蜜多。何等为五。一善解不离文字定所依止慧。二善离文字最初清净世间定所依止慧。三出世间定所依止慧。四慧。五大慧。须菩提。受想行识亦复如是。菩萨摩诃萨于识法中应当了知有五种相。修行般若波罗蜜多。何等为五。一善解不离文字定所依止慧。二善离文字最初清净世间定所依止慧。三出世间定所依止慧。四慧。五大慧 |