| 世间诸果实 皆由精进生 大地水火风 根尘由彼有 贪恚痴疑惑 皆由懈怠生 菩萨于此中 常惧如毒箭 如人有技艺 懒惰无所成 懈怠诸男女 慈母不忻见 有智勤精进 菩萨行成就 是人开觉花 能成佛果位 智人常勇猛 了达深义趣 愚痴懒惰人 世所不称赞 若人无精进 亦无世名称 无善法资粮 如粪秽不净 如草及塼石 犹堪世所用 懈怠懒惰人 一切无堪用 譬如衣垢弊 亦如花鬘萎 人若无精进 端正不任用 如人有名称 由精进安忍 无忍无精进 非女亦非男 懈怠乏资财 卑贱多骄慢 常惧他人语 家务悉不成 如是无精进 虽有众技艺 恒被人所轻 如蛇无毒气 虽无诸技艺 唯有勤精进 佛果大菩提 决定皆成就 一切修福业 皆由精进力 如欲受使者 专待王教敕 精进尊贵本 应当勤勇猛 菩萨乐修行 必成无上果 恒住于精进 智者所称赞 无智执由天 邪见生死本 智者住正见 舍天而精进 应当勤勇猛 能度于彼天 愚劣无精进 舍勤而事天 智者乐精进 远离于天教 天命及精进 愚智有差殊 信天邪见因 精进招胜果 如有地无种 耕垦何所益 无勤亦复然 天命何所获 譬如风吹火 随小渐成大 精进亦复然 善法而增广 能行诸难行 而获增胜果 身命无吝惜 当绍于法王 尔时佛告慈氏菩萨摩诃萨。求菩提时擐精进甲。以大誓愿而为器仗。日夜精勤增长功德。犹初白月渐渐圆满。譬如有人闻彼远方。有佛舍利窣堵波塔。及有善说正法之人。此人闻已欢喜踊跃。不待资粮车乘伴侣。徒跣而往诣彼塔庙。所经道路唯是猛火及布利刀。是人勇锐其心不退。决定前进达于彼所。瞻礼佛塔听闻正法。于火刃中举足下足。步步思惟而发是愿。我于今日刀火中行得闻正法。愿我当于生死大苦之中。拔济有情置于涅槃。安乐之处。菩萨摩诃萨发是愿已。虽践刀火如履莲花。足下柔软如须曼那花。复似栴檀香水而洒其上。清凉芬馥无以为喻。复作是愿我从今日。乃至无上正等菩提。于是中间身口意业常作佛事。若行余事愿我此身。如枯稿木口说余言。愿我喑痖意思余法。愿我狂乱除正法外。自余音教无所乐着。如是三业所修诸善。皆悉回向无上菩提。复愿一切众生咸成正觉功德无尽。广大如法界究竟若虚空。穷未来际无有休息。譬如虚空密云弥布降注大雨。若至陆地砂卤之处不久便干。若雨一滴入大海中。海水未竭其雨无尽。菩萨所作功德亦复如是。若为自身求于解脱。如陆地雨不久还干。若为法界一切有情。修于善业投涅槃海。以大悲愿众生无尽善亦无尽。复次慈氏譬如菩萨寿命无量往于东方经过无量俱胝三千大千世界。所经国土众生之类。悉皆令得大般涅槃安乐之处。如是无量阿僧祇劫广度众生。我今观之如爪上土。其未度者如大地土。如是东方世界未度既然。南西北方四维上下亦复如是。虽有如是无量有情。菩萨摩诃萨亦不厌舍而生退转。勤行精进终无休息。菩萨摩诃萨能发如是广大之心。无有少法难修行者。于三界中所有福智尊贵自在。无劳功力自然得之。佛告慈氏菩萨摩诃萨。于诸世间所有过去现在未来一切众生。学无学人及辟支佛如是有情精勤修集。无量无边所有功德。比于如来一毛功德。百千万分不及其一。如是所有一一毛端。皆从如来无量功德之所出生。如来之身一切毛端所有功德。共成如来一发功德。如是佛发八万四千。一一发中各具如上毛端功德。如是合集共成如来一随好功德。如是随好具八十种。一一好中各有如上佛发功德如是合集共成上如来一相功德。如是诸相具三十二。各具如随好功德。如是合集至百千倍。成佛眉间毫相功德。其相圆满婉转右旋。如颇胝迦宝明净鲜白。夜闇之中犹如明星。毫相舒之上至色界阿迦腻吒天。卷之如旧复为毫相于眉间住。以此毫相所有功德至百千倍。成佛顶上肉髻之相。所有功德无有人天能见顶者。如是肉髻千倍功德。不及如来梵音声相所有功德。其声下彻阿鼻地狱。上至色界究竟天中。如是所说无量功德。皆是如来大悲化现。如是化身皆由无量功德集成。无比无喻无与等者。如是化身千倍功德成佛报身。如是报身所有功德。百千万倍成佛法身。所有功德莫知其量。若有善男子善女人。闻说诸佛如来无边功德。不惊不怖不畏者。当知是人成就精进波罗蜜多。应发如是广大之心。佛身功德无量福聚。我今观之誓当修证。勤行精进不惜身命。为一切众生于无量劫。受三涂苦心不生悔。皆令圆满具足成就六种波罗蜜多。得成无上正等菩提 |