| 憍陈如比丘 当见无量佛 过阿僧祇劫 乃成等正觉 常放大光明 具足诸神通 名闻遍十方 一切之所敬 常说无上道 故号为普明 其国土清净 菩萨皆勇猛 咸升妙楼阁 游诸十方国 以无上供具 奉献于诸佛 作是供养已 心怀大欢喜 须臾还本国 有如是神力 佛寿六万劫 正法住倍寿 像法复倍是 法灭天人忧 其五百比丘 次第当作佛 同号曰普明 转次而授记 我灭度之后 某甲当作佛 其所化世间 亦如我今日 国土之严净 及诸神通力 菩萨声闻众 正法及像法 寿命劫多少 皆如上所说 迦叶汝已知 五百自在者 余诸声闻众 亦当复如是 其不在此会 汝当为宣说 尔时五百阿罗汉。于佛前得受记已欢喜踊跃。即从座起到于佛前。头面礼足悔过自责。世尊。我等常作是念。自谓已得究竟灭度。今乃知之如无智者。所以者何。我等应得如来智慧。而便自以小智为足。世尊。譬如有人至亲友家醉酒而卧。是时亲友官事当行。以无价宝珠系其衣里与之而去。其人醉卧都不觉知。起已游行到于他国。为衣食故。勤力求索甚大艰难。若少有所得便以为足。于后亲友会遇见之。而作是言。咄哉丈夫。何为衣食乃至如是。我昔欲令汝得安乐五欲自恣。于某年日月。以无价宝珠系汝衣里。今故现在。而汝不知。勤苦忧恼以求自活。甚为痴也。汝今可以此宝贸易所须。常可如意无所乏短。佛亦如是。为菩萨时教化我等。令发一切智心。而寻废忘不知不觉。既得阿罗汉道。自谓灭度。资生艰难得少为足。一切智愿犹在不失。今者世尊觉悟我等。作如是言。诸比丘。汝等所得非究竟灭。我久令汝等种佛善根。以方便故示涅槃相。而汝谓为实得灭度。世尊。我今乃知实是菩萨。得受阿耨多罗三藐三菩提记。以是因缘甚大欢喜得未曾有。尔时阿若憍陈如等。欲重宣此义。而说偈言 我等闻无上 安隐授记声 欢喜未曾有 礼无量智佛 今于世尊前 自悔诸过咎 于无量佛宝 得少涅槃分 如无智愚人 便自以为足 譬如贫穷人 往至亲友家 其家甚大富 具设诸肴饍 以无价宝珠 系着内衣里 默与而舍去 时卧不觉知 是人既已起 游行诣他国 求衣食自济 资生甚艰难 得少便为足 更不愿好者 不觉内衣里 有无价宝珠 与珠之亲友 后见此贫人 苦切责之已 示以所系珠 贫人见此珠 其心大欢喜 富有诸财物 五欲而自恣 我等亦如是 世尊于长夜 常愍见教化 令种无上愿 我等无智故 不觉亦不知 得少涅槃分 自足不求余 今佛觉悟我 言非实灭度 得佛无上慧 尔乃为真灭 我今从佛闻 授记庄严事 及转次受决 身心遍欢喜 妙法莲华经授学无学人记品第九 尔时阿难。罗睺罗。而作是念。我等每自思惟。设得受记不亦快乎。即从座起到于佛前头面礼足。俱白佛言。世尊。我等于此亦应有分。唯有如来我等所归。又我等为一切世间天人阿修罗所见知识。阿难常为侍者护持法藏。罗睺罗是佛之子。若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者。我愿既满众望亦足。尔时学无学声闻弟子二千人。皆从座起偏袒右肩到于佛前。一心合掌瞻仰世尊。如阿难罗睺罗所愿。住立一面。尔时佛告阿难。汝于来世当得作佛。号山海慧自在通王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。当供养六十二亿诸佛护持法藏。然后得阿耨多罗三藐三菩提。教化二十千万亿恒河沙诸菩萨等。令成阿耨多罗三藐三菩提。国名常立胜幡。其土清净琉璃为地。劫名妙音遍满。其佛寿命。无量千万亿阿僧祇劫。若人于千万亿无量阿僧祇劫中。算数校计不能得知。正法住世倍于寿命。像法住世复倍正法。阿难。是山海慧自在通王佛。为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来。所共赞叹称其功德。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言 我今僧中说 阿难持法者 当供养诸佛 然后成正觉 |