| 妃后子女 并及臣民 皆分别识 阿须伦王 歌舞戏笑 其鼻悉嗅 如是果报 若于旷野 四缴道中 多有师子 虎狼龙象 水牛眷属 诸所种类 特牛牸牛 悉能知之 若有女人 随其喜乐 假使童子 及童女众 若有怀躯 身体疲极 以香分别 腹中男女 复自识知 身所从来 又亦晓了 谊法科律 采睹其人 安隐苦乐 童男力势 福应所获 男子所愿 众多悉知 而睹嗅别 诸所愿香 已自可意 如是无尽 又复嗅别 身寂然香 其自处在 地中诸藏 财物珍宝 金银杂色 柔软珊[王*氐] 形如紫金 所止顿处 悉嗅知之 诸贯璎珞 明月珠宝 世间载有 人所不及 用鼻悉嗅 知其好丑 行来进止 别其善恶 诸天在上 虚空之中 意华诸华 柔软音华 众会之中 所有诸华 以鼻势力 住此悉闻 其诸天人 所有宫殿 上妙下极 及中间宫 种种之品 如斯色像 于是住立 鼻力嗅之 又复分别 游观之园 诸天之法 众明寂然 亦复晓了 尊妙宫殿 诸天子等 所游戏处 于是建立 悉嗅天香 以香分别 诸天子党 住于何法 兴何等行 所在游居 悉闻其香 诸天玉女 所畜华果 诸宝璎珞 周旋娱乐 于时菩萨 悉识其香 三十二天 至第一天 诸天大梵 所游宫殿 彼以鼻嗅 悉能知之 住已不住 皆能晓了 诸所远近 无不开达 终没若生 前世宿命 以鼻嗅之 知斯本末 其有菩萨 持是经卷 若有比丘 顺安住教 常修精进 静住经行 若已至诚 讽诵解说 其彼菩萨 皆悉知之 亦别声闻 最胜之子 常在树下 一身独处 其明哲者 承嗅悉睹 有某比丘 处于某处 悉能分别 所在之处 其有菩萨 意坚禅定 常自娱乐 讽诵讲说 复为他人 讲演解法 于时菩萨 以香觉了 安住大人 游所在方 愍哀行慈 分别说法 在其座中 弟子围绕 以香识了 法王所在 假使众生 得闻经法 以得禀受 心怀踊跃 时菩萨住 于此悉见 安住众会 一切所在 菩萨力势 如是色像 尚未逮得 天人之鼻 自然得是 本之瑞应 诸天之鼻 无有诸漏 佛复告族姓子。其有持是经典读诵书写。当获奇异舌根千二百功德。舌根具足分别诸味。若得甘美。变为天上自然饮食。设服酢涩醎苦。化成天馔。[口*兹]味无量。若入众会讲授法要。蒸庶欣载钦仰典则。若入诤怒德音柔软。谈谊辩慧清白知节。慈愍通彻。众人欢和感味余响。其从闻经言论美妙。天人往造。释梵四王清净天身诸天玉女。思侥往见。天子龙神妃后。阿须伦阿须伦妃后。迦留罗迦留罗妃后。真陀罗真陀罗妃。摩休勒摩休勒妃。揵沓惒揵沓惒妃阅叉鬼神妇女。比耶反足鬼神妇女。悉欲往观。稽首作礼听受经戒问讯谊归。比丘比丘尼清信士清信女。国王太子大臣群僚。大力豪势转轮圣帝。尊重巍巍七宝具足。太子眷属玉女采女。又异梵志君子居士。州城郡国县邑营从。悉欲往观。思尽形寿稽首归命。供养奉侍听受经法。言诲和淑犹如世尊如来所叹面见思察。逮佛明慧深妙之要。晓了如此自然而闻。又知世尊所向方面坐说法时。于是世尊。而叹颂曰 其人舌根 则悉柔软 分别诸味 简练好丑 自然甘美 如天饮食 若干种味 次第而生 音声殊妙 语言和雅 听受奇异 意欢喜悦 在众会者 莫不钦敬 又当演出 深奥音响 其有听闻 所说经法 睹察报应 清净亿千 即生欢喜 晓了尊上 供养经卷 不可计量 诸天龙神 蛟阿须伦 常怀钦敬 欲得见之 谦肃恭逊 咨问经典 其人名德 获致如是 于是世界 |