| 圣主世尊 虽久灭度 在宝塔中 尚为法来 诸人云何 不勤为法 此佛灭度 无央数劫 处处听法 以难遇故 彼佛本愿 我灭度后 在在所往 常为听法 又我分身 无量诸佛 如恒沙等 来欲听法 及见灭度 多宝如来 各舍妙土 及弟子众 天人龙神 诸供养事 令法久住 故来至此 为坐诸佛 以神通力 移无量众 令国清净 诸佛各各 诣宝树下 如清凉池 莲花庄严 其宝树下 诸师子座 佛坐其上 光明严饰 如夜闇中 然大炬火 身出妙香 遍十方国 众生蒙熏 喜不自胜 譬如大风 吹小树枝 以是方便 令法久住 告诸大众 我灭度后 谁能护持 读说此经 今于佛前 自说誓言 其多宝佛 虽久灭度 以大誓愿 而师子吼 多宝如来 及与我身 所集化佛 当知此意 诸佛子等 谁能护法 当发大愿 令得久住 其有能护 此经法者 则为供养 我及多宝 此多宝佛 处于宝塔 常游十方 为是经故 亦复供养 诸来化佛 庄严光饰 诸世界者 若说此经 则为见我 多宝如来 及诸化佛 诸善男子 各谛思惟 此为难事 宜发大愿 诸余经典 数如恒沙 虽说此等 未足为难 若接须弥 掷置他方 无数佛土 亦未为难 若以足指 动大千界 远掷他国 亦未为难 若立有顶 为众演说 无量余经 亦未为难 若佛灭后 于恶世中 能说此经 是则为难 假使有人 手把虚空 而以游行 亦未为难 于我灭后 若自书持 若使人书 是则为难 若以大地 置足甲上 升于梵天 亦未为难 佛灭度后 于恶世中 暂读此经 是则为难 假使劫烧 担负干草 入中不烧 亦未为难 我灭度后 若持此经 为一人说 是则为难 若持八万 四千法藏 十二部经 为人演说 令诸听者 得六神通 虽能如是 亦未为难 于我灭后 听受此经 问其义趣 是则为难 若人说法 令千万亿 无量无数 恒沙众生 得阿罗汉 具六神通 虽有是益 亦未为难 于我灭后 若能奉持 如斯经典 是则为难 我为佛道 于无量土 从始至今 广说诸经 而于其中 此经第一 若有能持 则持佛身 诸善男子 于我灭后 谁能受持 读诵此经 今于佛前 自说誓言 此经难持 若暂持者 我则欢喜 诸佛亦然 如是之人 诸佛所叹 是则勇猛 是则精进 是名持戒 行头陀者 则为疾得 无上佛道 能于来世 读持此经 是真佛子 住纯善地 佛灭度后 能解其义 是诸天人 世间之眼 于恐畏世 能须臾说 一切天人 皆应供养 尔时佛告诸菩萨及天人四众。吾于过去无量劫中。求法华经无有懈倦。于多劫中常作国王。发愿求于无上菩提。心不退转。为欲满足六波罗蜜。勤行布施心无吝惜。象马七珍国城妻子奴婢仆从。头目髓脑身肉手足。不惜躯命。时世人民寿命无量。为于法故。捐舍国位委政太子。击鼓宣令四方求法。谁能为我说大乘者。吾当终身供给走使。时有仙人。来白王言。我有大乘。名妙法莲华。若不违我当为演说。王闻其言欢喜踊跃。即随仙人供给所须。采果汲水拾薪设食。乃至以身而为床座。身心无倦。于时奉事经于千岁。为于法故。精勤给使令无所乏。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言 我念过去劫 为求大法故 虽作世国王 不贪五欲乐 捶钟告四方 谁有大法者 若为我解说 身当为奴仆 尔时有仙人 来白大王言 我有微妙法 世间所希有 若能修行者 吾当为汝说 时王闻仙言 心生大欢喜 |