| 譬如世有人 闻有宝藏处 闻已大欢喜 宝藏可得故 如是大智慧 菩萨真佛子 佛深寂灭法 闻已大欢喜 闻彼深法已 其心不恐怖 亦不生惊畏 不退亦不没 菩萨ˇ菩提 闻此寂灭音 堪忍寂灭法 于彼不生疑 我作一切智 天人尊导师 以闻甚深法 其心堪忍故 彼闻寂灭音 踊跃大欢喜 一心乐专求 一切诸佛法 修习调伏心 正直求菩提 长养诸善根 而不坏法性 堪忍寂灭法 随顺彼音声 修习菩萨行 安住音声忍 转求胜妙道 出生诸善法 精进不退转 究竟成菩提 闻此妙音声 菩提心清净 得勇健善根 令诸佛欢喜 譬如功德人 获大珍宝藏 随顺身所宜 造诸庄严具 慧者亦如是 闻此深法义 增广智慧海 随顺求诸法 决定随顺法 分别无所有 随顺于真如 得彼真实法 得净自在心 明彻大欢喜 解了一切法 悉从众缘起 修习平等法 分别性非性 不坏佛法藏 正觉一切法 正直心坚固 庄严净菩提 不动如须弥 一ˇ求佛道 修习深三昧 精进不懈怠 无量劫修行 未曾有退失 最胜甚深海 究竟到彼岸 尽诸法原底 远离众恐怖 等心观诸法 如无等所说 成就随顺忍 平等智满足 具足顺忍门 顺佛之所说 随顺真实智 不分别法ˇ 三十三天中 彼诸天子等 共一宝器食 所食各不同 诸天种种食 不从十方来 随彼所修业 自然食在器 菩萨亦如是 观察一切法 悉从因缘起 不生亦不灭 若法不生灭 是法不可尽 了达其成败 清净不可坏 实际不可坏 悉寂灭如如 金刚愿饶益 具佛无碍智 专念寂灭法 其心未曾离 随顺世间行 长养大悲愿 具足诸愿力 不着于世间 成就甚深智 随顺广说法 是名无生忍 解诸法无尽 了达悉如如 法界无所起 菩萨住此忍 一切十方界 ˇ在无量佛 皆悉授彼记 乐观寂灭法 出生诸善根 一念达三世 调伏净众生 观察诸世间 解了悉如幻 寂灭无所有 于彼无染着 诸色从心造 示ˇ犹如幻 虚空非真实 一切有如幻 譬如工幻师 四衢ˇ众ˇ 众生见欢喜 而实无所有 世间亦如是 一切皆如幻 有无等诸法 了知悉虚妄 度脱一切众 解了悉如幻 善能平等知 众生幻无异 众生诸佛刹 三世一切法 无量诸世间 悉了义如幻 譬如工幻师 示ˇ种种形 男女ˇ马牛 园林华果等 幻无所染着 亦无有住处 幻法无真实 所ˇ悉虚妄 佛子亦如是 观察诸世间 有无一切法 了达悉如幻 众生诸佛刹 种种业所造 觉悟如幻际 于彼无所著 菩萨摩诃萨 常乐寂静法 深入真实地 究竟住法界 随顺ˇ正法 最胜法化生 善解一切ˇ 缠网群生类 ˇ如热时焰 令众生颠倒 菩萨善知ˇ 能离一切倒 世间各别异 形类悉不同 佛子善明达 了ˇ非真ˇ 十方诸群生 悉为ˇ网覆 菩萨慧眼净 善见世间ˇ 世间犹如焰 妄ˇ取世间 能断世间ˇ 则离三种倒 譬如热时焰 众生于远见 妄ˇ谓为水 其实非真水 众生亦如是 虚妄取世间 ˇ如热时焰 无碍心境界 分别一切ˇ 成就无碍智 ˇ缚群生类 勇健能解脱 远离放逸慢 除灭世间ˇ 究竟尽无尽 无尽者方便 彼能解世间 一切法如梦 梦性无方处 世间亦如是 解法离虚妄 寂灭心无异 |