| 大方广佛华严经 第三十四卷 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 宝王如来性起品第三十二之二 佛子。菩萨摩诃萨。又复应知。如来性起正法。功德无量。行无量故。充满十方。无来去故。离生住灭。无有行故。离心意识。无有身故。性如虚空。悉平等故。一切众生无我我所。无有尽故。一切刹无尽。无有转故。不断未来际。无有退故。如来智无疑。无二平等。观察有为无为故。成等正觉饶益众生。本行回ˇ自在满足故。尔时普贤菩萨。欲重明此义。以偈颂曰 一切众谛听 如来十力法 一切诸世间 最胜无有上 悉与无等等 亦与虚空等 功德无等者 境界不可量 一切诸如来 功德无有量 诸余众生类 无能思议者 如来一法门 一切诸群生 无量亿劫中 思量不能尽 十方诸佛刹 尽末为微尘 有人能计算 悉了知其数 彼人无量劫 算数诸如来 一毛之功德 莫能知少分 譬如一士夫 能量虚空界 又第二士夫 随算知量数 于亿无数劫 算量空可尽 如来诸功德 不可得穷尽 譬如有士夫 能于一念中 数三世众生 心心之所行 众生数等劫 数之犹可尽 如来无量德 其数不可尽 譬如诸法界 分际不可得 一切非一切 非见不可取 如是诸如来 境界不可量 一切非一切 法界无穷尽 譬如如如性 离虚妄寂灭 亦无有生者 亦无有灭者 如是诸如来 及一切境界 亦同如如性 不增亦不减 譬如未来际 真实际无际 三世性自离 真实不可得 等正觉如是 境界亦复然 一切三世中 通达无障碍 诸法无变易 性空无作故 离垢无染污 其性如虚空 一切诸如来 清净性亦然 一切性无性 非有亦非无 正法性远离 一切语言道 一切趣非趣 皆悉寂灭性 一切诸如来 境界亦如是 远离语言道 不可为譬谕 诸佛觉悟法 性ˇ皆寂灭 如鸟飞空中 足迹不可得 无量大愿果 成就净色身 具十力功德 示ˇ大神变 如来甚深法 若有欲知者 应当净其意 犹若如虚空 远离虚妄ˇ 及邪见颠倒 修习清净道 究竟得净意 是故诸佛子 一心善谛听 诸善逝境界 我当说少分 一切诸十力 功德不可数 觉悟群生故 我今少演说 一切诸导师 起清净身业 口业及意业 境界悉清净 如来深境界 清净妙法轮 涅ˇ诸善根 我当分别说 譬如大千界 国土初成时 非是少因缘 能成于世界 无量方便力 一切因缘起 三千大千界 安置诸群生 如来诸最胜 如是性起法 无量功德藏 一切莫能知 十方诸世界 皆末为微尘 算数诸微尘 及知众生心 微尘众生心 犹尚可知数 一切诸十力 功德不可知 譬如因重云 能澍降大雨 四种风轮起 能成三千界 众生诸善根 菩萨功德力 三千世界起 安置众生类 如来亦如是 因缘法云起 大智慧风轮 离垢清净意 一切诸佛所 修习诸善根 回ˇ与众生 速成等正觉 譬如虚空中 云雨名洪澍 一切余世界 无堪受持者 除三千大千 世界初成时 不可动风轮 依止虚空界 如来亦如是 初成等正觉 十方一切界 法云降大雨 充满胜法界 无有能持者 唯诸大菩萨 成就无量德 空中兴云雨 无作无造者 本无所从来 去亦无所至 如来亦如是 法云雨甘露 本无所从来 去亦无所至 一切诸菩萨 修习无量行 随所应受化 为彼雨正法 譬如大云雨 无有能数者 唯摩ˇ首罗 悉能分别知 |