| 佛子。菩萨摩诃萨。有十种持。何等为十。所谓佛持。法持。众生持。业持。愿持。行持。境界持。妙持。善持。智持。佛子。是为菩萨摩诃萨十种持。若菩萨摩诃萨安住此持。则于一切法得自在持。佛子。菩萨摩诃萨。有十种大正希望。何等为十。所谓菩萨摩诃萨发如是心。尽未来世一切诸佛出兴于世。我当随顺奉行悉令欢喜。得大正希望。彼一切如来应供等正觉。我当以无上恭敬供养而供养之。得大正希望。恭敬供养彼诸佛已。必当具足诲我正法。闻正法已。三世菩萨一切诸地所生功德。令我悉得。得大正希望。菩萨摩诃萨发如是心。我当于不可说不可说劫修菩萨行。常不离佛及诸菩萨。得大正希望。菩萨摩诃萨发如是心。我当正ˇ菩提离一切畏。所谓不活畏。恶名畏。死畏。恶道畏。大众畏。如是等畏我当远离休息除灭。一切众魔外道不能坏我。得大正希望。菩萨摩诃萨发如是心。令一切众生究竟成就无上菩提。安住菩提。成菩提已。我当于彼佛所。尽其形寿修菩萨行。恭敬供养彼诸如来。彼诸如来灭度之后。我当悉取舍利起无量塔而供养之。受持守护彼诸佛法。得大正希望。菩萨摩诃萨发如是心。令十方一切世界。悉以无上庄严而庄严之。平等清净住持出生。神力自在六种震动。得大正希望。菩萨摩诃萨发如是心。令一切众生悉除疑惑。清净直心除灭烦恼。永闭恶道开善趣门。成就慧光照除痴ˇ。降伏众魔置安隐处。得大正希望。菩萨摩诃萨发如是心。无量无数劫。如来难值正法难闻。譬如优昙钵华。我欲见佛听受正法应念见闻。于彼佛所直心清净。离众谄曲舍幻伪法。常见诸佛一心恭敬。得大正希望。菩萨摩诃萨发如是心。我当击大法鼓。雨甘露法。作大法施。清净无畏大师子吼。满足大愿安住法界。于无量无数劫。常为众生讲说正法。安住大悲身口意业未曾疲厌。得大正希望。佛子。是为菩萨摩诃萨十种大正希望。若菩萨摩诃萨安住此法。则得无上智慧大正希望 佛子。菩萨摩诃萨有十种深入佛法。何等为十。所谓一切世界入过去世。是为第一深入佛法。一切世界入未来世。是为第二深入佛法。一切世界入ˇ在世。所有世界数。世界行。世界说。世界清净。世界智。悉入ˇ在世。是为第三深入佛法。一切世界悉分别入一切世界。是为第四深入佛法。悉分别入一切众生业报。是为第五深入佛法。悉分别入一切菩萨行。是为第六深入佛法。悉次第知过去一切如来。是为第七深入佛法。悉次第知未来一切诸佛出兴于世。是为第八深入佛法。悉知ˇ在十方世界一切佛刹。佛及眷属说法教化。法界虚空界等众生。是为第九深入佛法。知世间法。知声闻缘觉菩萨法。知如来法。于彼诸法。无一无异。而说一异。于彼诸法。悉入法界。无所入故。如法ˇ说。无所染着。是为第十深入佛法。佛子。是为菩萨摩诃萨十种深入佛法。若菩萨摩诃萨安住此法。则能深入阿耨多罗三藐三菩提甚深智慧。佛子。菩萨摩诃萨。有十种依止。菩萨依此行菩萨行。何等为十。所谓依善知识行菩萨行。依一切善根行菩萨行。依清净佛刹行菩萨行。依不舍一切众生行菩萨行。依深入一切波罗蜜行菩萨行。依一切菩萨满足诸愿行菩萨行。依无量菩提心行菩萨行。依一切诸佛菩提行菩萨行。佛子。是为菩萨摩诃萨十种依止。菩萨依此行菩萨行 佛子。菩萨摩诃萨。有十种发无畏心。何等为十。所谓灭一切业障发无畏心。佛灭度后受持守护正法发无畏心。降一切魔发无畏心。不惜身命发无畏心。如法调伏一切外道发无畏心。令一切众生皆悉欢喜发无畏心。令一切大众皆悉欢喜发无畏心。调伏一切天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩背罗伽发无畏心。远离声闻缘觉地入甚深法发无畏心。于不可说不可说劫修菩萨行心无疲厌发无畏心。佛子。是为菩萨摩诃萨十种发无畏心。若菩萨摩诃萨安住此心。则得如来大智无所畏心。佛子。菩萨摩诃萨。有十种除灭一切疑惑发无疑心。何等为十。所谓菩萨摩诃萨发如是心。布施摄取一切众生。戒忍精进定慧慈悲喜舍摄取一切众生。不生疑惑。若生疑惑无有是处。是为第一除灭一切疑惑发无疑心。菩萨摩诃萨发如是心。未来一切诸佛出兴于世。我当奉给恭敬供养。于彼不生疑惑。若生疑惑无有是处。是为第二除灭一切疑惑发无疑心。菩萨摩诃萨发如是心。令一切世界。种种庄严。放大光明网。皆悉普照。于彼不生疑惑。若生疑惑无有是处。是为第三除灭一切疑惑发无疑心。菩萨摩诃萨发如是心。我当尽未来际劫修菩萨行。无量无数。不可思议。不可称量。不可分齐。不可说不可说。一切算数所不能及。法界虚空界等众生。悉以无上教化调伏。成熟彼诸众生心无疲厌。于彼不生疑惑。若生疑惑无有是处。是为第四除灭一切疑惑发无疑心。菩萨摩诃萨发如是心。我当成满诸愿。行菩萨行。出生一切智。安住一切智。于彼不生疑惑。若生疑惑无有是处。是为第五除灭一切疑惑发无疑心。菩萨摩诃萨发如是心。我当为一切世间行菩萨行。作大灯明普照佛法。于彼不生疑惑。若生疑惑无有是处。是为第六除灭一切疑惑发无疑心。菩萨摩诃萨发如是心。我当说一切法悉是佛法。随其所应化一切故。于彼不生疑惑。若生疑惑无有是处。是为第七除灭一切疑惑发无疑心。菩萨摩诃萨发如是心。我当得无碍法门。除灭一切障碍。究竟逮得无上正觉。于彼不生疑惑。若生疑惑无有是处。是为第八除灭一切疑惑发无疑心。菩萨摩诃萨发如是心。我当知一切世间法即是出世间法。断一切颠倒。以一庄严而自庄严。无所庄严。不由他悟。于彼不生疑惑。若生疑惑无有是处。是为第九除灭一切疑惑发无疑心。菩萨摩诃萨发如是心。我当成等正觉。得一切智。永灭一切颠倒疑惑。成一念智。无二智。无所有智。无碍智。无为智。无著智。不可说实际境界智。于彼不生疑惑。若生疑惑无有是处。是为第十除灭一切疑惑发无疑心。佛子。是为菩萨摩诃萨十种除灭一切疑惑发无疑心。若菩萨摩诃萨安住此法。则于一切佛法得无疑心 |