| 示ˇ种种身 于彼无所著 远离一切生 亦不坏彼因 随顺一切趣 受生无所著 了身如虚空 随其所应ˇ 菩萨ˇ如是 无量无边事 恭敬供养彼 最胜两足尊 涂ˇ末ˇ华 幢盖幡音乐 无上供养具 直心供诸佛 不离一佛会 普在诸佛所 善巧能问难 听受深妙法 闻此正法故 逮得诸三昧 一一三昧中 生无量定门 又复能普ˇ 无量三昧起 智慧巧方便 究竟到彼岸 觉悟一切法 皆悉如幻化 示ˇ种种身 出生无量音 入众生ˇ网 其心无染着 或时ˇ众生 随顺世间义 或示菩提行 无量无有边 布施持净戒 忍辱勤精进 定慧四无量 修行四摄法 或ˇ行成满 或得无生忍 或受灌顶记 或一生补处 或ˇ声闻乘 或复ˇ缘觉 无量刹涅ˇ 不舍菩萨行 或ˇ为帝释 或ˇ梵天王 或天女围绕 或复独宴默 或ˇ比丘ˇ 净戒调诸根 或ˇ自在王 或ˇ入法网 或ˇ巧术女 或ˇ修苦行 或ˇ在五欲 或复在禅定 或ˇ般涅ˇ 或复ˇ受生 或ˇ童子身 或复ˇ衰老 若有思议者 迷乱心发狂 或在天宫殿 或ˇ终下生 或ˇ处母胎 成佛转法轮 或复ˇ出生 或ˇ般涅ˇ 或ˇ童子术 或复ˇ出家 或ˇ坐道场 或成无上道 或复示ˇ转 自在正法轮 或ˇ求正法 或ˇ为佛身 充满无量刹 不退菩萨行 深入无量劫 究竟到彼岸 无量劫一念 一念无量劫 一切劫非劫 示ˇ众生劫 无来无积聚 示ˇ诸劫事 于一微尘中 普见一切佛 一切诸群生 无处不有佛 一切诸佛刹 及众生境界 悉能分别知 一切诸法印 一切劫可尽 法印无穷已 如是知众生 无量无有边 彼一众生有 无量百千万 那由他等身 因缘亦如是 如彼一众生 一切亦复然 如是究竟知 亦令一切学 悉知众生根 上中下不同 诸根常流转 知是器非器 一根一切根 展转ˇ依持 菩萨微细智 皆悉分别知 亦知诸欲性 种种烦恼垢 了过去心行 未来今ˇ在 悉知众生行 究竟到彼岸 知行无所行 为众说妙法 如是知心行 染污及清净 菩萨一念中 逮得一切智 深入如来心 究竟难思议 一念悉能知 诸佛无上智 究竟神力智 具足诸通明 能于一念中 悉诣十方刹 如是疾游行 无量无数劫 不离本坐处 安住甚深法 犹如工幻师 种种ˇ形色 非色非无色 幻化无所有 菩萨亦如是 深知广方便 示ˇ众变化 充满一切世 譬如明净日 出ˇ于世间 悉能除众冥 一切靡不照 菩萨智慧日 明净甚圆满 出净心境界 普照一切法 犹如人梦中 造作种种事 无量劫可尽 梦性无穷尽 菩萨于一念 示ˇ梦等法 无量劫可尽 智慧无终极 常乐居山泽 远离世间语 究竟语言道 其心无染着 菩萨悉了知 诸法真实性 普说众生音 不起虚妄ˇ 譬如春月时 众生见焰气 愚者谓为水 寻之增渴爱 菩萨如是见 众生烦恼覆 如焰增渴爱 一ˇ求解脱 知众生非实 而更增大悲 观色如聚沫 受如水上泡 ˇ如春时焰 众行如芭蕉 心如工幻师 示ˇ种种事 善分别五阴 其心无所著 诸入悉空寂 远离自在事 诸界无实性 示众生界分 第一真实谛 决定寂灭性 广演分别法 而心不染着 菩萨知五阴 无有去来今 因由烦恼业 转此三苦轮 演说缘起法 非有亦非无 |