| 无生亦无灭 无来亦无去 皆悉如虚空 而不坏诸业 如来为众生 方便分别说 转此法轮时 震动一切刹 大海金刚山 无有恐怖者 如来一音说 各随所应解 灭诸烦恼垢 令住萨婆若 如来一音说 或闻施戒忍 精进禅智慧 慈悲及喜舍 四念四正勤 如意诸根力 觉道止观念 神通诸法门 如来一音说 八部人非人 梵释四天王 随类音声解 若多贪恚痴 临慢悭嫉结 八万四千垢 各闻对治法 未修净业者 闻说十善道 已修施戒者 闻说般涅ˇ 染着于生死 懈怠诸群生 闻说解脱门 除灭生死苦 少欲知足者 乐处于闲静 如是等众生 闻说二乘音 或修广大心 具诸功德藏 亲近诸佛者 闻说大乘声 或有一世界 闻说一乘音 或二三四五 乃至无量乘 智慧行有异 解脱无差别 犹如虚空性 无有若干ˇ 如来微妙音 其性亦如是 随所应化者 所闻各不同 佛以过去行 得一微妙音 无心于彼此 而能应一切 佛口放妙光 八万四千数 普照诸世界 除灭众烦恼 具足智功德 三种顺众生 离世如虚空 常ˇ于世间 虽复随世ˇ 生老病死苦 或复ˇ住寿 其性如虚空 如来分别知 一切众生类 诸根及性欲 令住萨婆若 诸佛尊导师 示入于大众 随其所应化 善ˇ威仪法 为诸声闻ˇ 出家威仪法 常乐修寂灭 无余涅ˇ证 婆罗门众中 示ˇ羸老身 萦发而苦行 语论无穷尽 服气或断食 五热以炙身 如是ˇ苦行 降伏诸异学 或持异道戒 善算多方术 星历地动ˇ 种种众生ˇ 深入诸禅定 三昧及解脱 种种ˇ嬉戏 令得萨婆若 示ˇ乐衣服 种种庄严身 勇健善兵法 降伏刹利故 ˇ知治正法 时节诸义利 软语摄众生 降伏大臣故 或诣四天王 八部鬼神所 方便为说法 皆令大欢喜 或ˇ为帝释 安住善法堂 诸天众围绕 为彼演说法 夜摩或兜率 化乐化自在 梵王至净居 为彼演说法 如是ˇ无数 种种威仪法 无量方便力 度脱诸群生 譬如工幻师 能ˇ种种事 佛为化众生 示ˇ种种身 如月游虚空 睹者谓增损 影ˇ诸河池 映蔽荧火光 如来净智月 示ˇ有增损 处于直心水 映蔽二乘光 譬如深大海 珍宝不可尽 于中悉ˇˇ 众生形类ˇ 甚深因缘海 功德宝无尽 清净法身中 无ˇ而不ˇ 譬如明净月 照除世间ˇ 如来净智日 悉除三世ˇ 如龙兴庆云 普雨于一切 身心不降雨 除热得清凉 如来亦如是 兴起大悲云 普雨甘露法 灭除三毒火 此法亦不从 如来身心出 如来净法身 三界无伦匹 超出诸世间 非有亦非无 其实无所依 不去而遍至 譬如梦所见 亦如空中画 非色非无色 非ˇ非无ˇ 非有亦非无 其性如虚空 如海摩尼宝 能出种种宝 众生诸光明 而光无所有 导师亦如是 虽有而非有 不于一处中 积集功德宝 大仙ˇ虚空 如自性实际 涅ˇ离欲灭 皆悉是一性 众生心微尘 海水鬃可数 虚空亦可量 佛德说无尽 闻此法欢喜 信心无疑者 速成无上道 与诸如来等 华严经梵本凡十万偈。昔道人支法领。从于阗国得此三万六千偈。以晋义熙十四年岁次鹑火三月十日。于扬州司空谢石所立道场寺。请天竺禅师佛度跋陀罗。手执梵文译梵为晋沙门释法业亲从笔受。时吴郡内史孟礴右卫将军褚叔度为檀越。至元熙二年六月十日出讫 |