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大方广佛华严经 第十卷(4)

有刹泥土成 其体甚坚鞕 黑闇无光照 恶业者所居 有刹金刚成 杂染大忧怖 苦多而乐少 薄福之所处 或有用铁成 或以赤铜作 石山险可畏 罪恶者充满 刹中有地

  有刹泥土成  其体甚坚鞕
  黑闇无光照  恶业者所居
  有刹金刚成  杂染大忧怖
  苦多而乐少  薄福之所处
  或有用铁成  或以赤铜作
  石山险可畏  罪恶者充满
  刹中有地狱  众生苦无救
  常在黑闇中  焰海所烧然
  或复有畜生  种种丑陋形
  由其自恶业  常受诸苦恼
  或见阎罗界  饥渴所煎逼
  登上大火山  受诸极重苦
  或有诸刹土  七宝所合成
  种种诸宫殿  斯由净业得
  汝应观世间  其中人与天
  净业果成就  随时受快乐
  一一毛孔中  亿刹不思议
  种种相庄严  未曾有迫隘
  众生各各业  世界无量种
  于中取着生  受苦乐不同
  有刹众宝成  常放无边光
  金刚妙莲华  庄严净无垢
  有刹光为体  依止光轮住
  金色栴檀香  焰云普照明
  有刹月轮成  香衣悉周布
  于一莲华内  菩萨皆充满
  有刹众宝成  色相无诸垢
  譬如天帝网  光明恒照耀
  有刹香为体  或是金刚华
  摩尼光影形  观察甚清净
  或有难思刹  华旋所成就
  化佛皆充满  菩萨普光明
  或有清净刹  悉是众华树
  妙枝布道场  荫以摩尼云
  有刹净光照  金刚华所成
  有是佛化音  无边列成网
  有刹如菩萨  摩尼妙宝冠
  或有如座形  从化光明出
  或是栴檀末  或是眉间光
  或佛光中音  而成斯妙刹
  有见清净刹  以一光庄严
  或见多庄严  种种皆奇妙
  或用十国土  妙物作严饰
  或以千土中  一切为庄校
  或以亿刹物  庄严于一土
  种种相不同  皆如影像现
  不可说土物  庄严于一刹
  各各放光明  如来愿力起
  或有诸国土  愿力所净治
  一切庄严中  普见众刹海
  诸修普贤愿  所得清净土
  三世刹庄严  一切于中现
  佛子汝应观  刹种威神力
  未来诸国土  如梦悉令见
  十方诸世界  过去国土海
  咸于一刹中  现像犹如化
  三世一切佛  及以其国土
  于一刹种中  一切悉观见
  一切佛神力  尘中现众土
  种种悉明见  如影无真实
  或有众多刹  其形如大海
  或如须弥山  世界不思议
  有刹善安住  其形如帝网
  或如树林形  诸佛满其中
  或作宝轮形  或有莲华状
  八隅备众饰  种种悉清净
  或有如座形  或复有三隅
  或如佉勒迦  城廓梵王身
  或如天主髻  或有如半月
  或如摩尼山  或如日轮形
  或有世界形  譬如香海旋
  或作光明轮  佛昔所严净
  或有轮辋形  或有坛墠形
  或如佛毫相  肉髻广长眼
  或有如佛手  或如金刚杵
  或如焰山形  菩萨悉周遍
  或如师子形  或如海蚌形
  无量诸色相  体性各差别
  于一刹种中  刹形无有尽
  皆由佛愿力  护念得安住
  有刹住一劫  或住于十劫
  乃至过百千  国土微尘数
  或于一劫中  见刹有成坏
  或无量无数  乃至不思议
  或有刹有佛  或有刹无佛
  或有唯一佛  或有无量佛
  国土若无佛  他方世界中
  有佛变化来  为现诸能事
  没天与降神  处胎及出生
  降魔成正觉  转无上法轮
  随众生心乐  示现种种相
  为转妙法轮  悉应其根欲
  一一佛刹中  一佛出兴世
  经于亿千岁  演说无上法
  众生非法器  不能见诸佛
  若有心乐者  一切处皆见
  一一刹土中  各有佛兴世
  一切刹中佛  亿数不思议
  此中一一佛  现无量神变
  悉遍于法界  调伏众生海
  有刹无光明  黑闇多恐惧
  苦触如刀剑  见者自酸毒
  或有诸天光  或有宫殿光