| 永离一切 不善之业 见论议人 当愿众生 于诸异论 悉能摧伏 见正命人 当愿众生 得清净命 不矫威仪 若见于王 当愿众生 得为法王 恒转正法 若见王子 当愿众生 从法化生 而为佛子 若见长者 当愿众生 善能明断 不行恶法 若见大臣 当愿众生 恒守正念 习行众善 若见城廓 当愿众生 得坚固身 心无所屈 若见王都 当愿众生 功德共聚 心恒喜乐 见处林薮 当愿众生 应为天人 之所叹仰 入里乞食 当愿众生 入深法界 心无障碍 到人门户 当愿众生 入于一切 佛法之门 入其家已 当愿众生 得入佛乘 三世平等 见不舍人 当愿众生 常不舍离 胜功德法 见能舍人 当愿众生 永得舍离 三恶道苦 若见空钵 当愿众生 其心清净 空无烦恼 若见满钵 当愿众生 具足成满 一切善法 若得恭敬 当愿众生 恭敬修行 一切佛法 不得恭敬 当愿众生 不行一切 不善之法 见惭耻人 当愿众生 具惭耻行 藏护诸根 见无惭耻 当愿众生 舍离无惭 住大慈道 若得美食 当愿众生 满足其愿 心无羡欲 得不美食 当愿众生 莫不获得 诸三昧味 得柔软食 当愿众生 大悲所熏 心意柔软 得粗涩食 当愿众生 心无染着 绝世贪爱 若饭食时 当愿众生 禅悦为食 法喜充满 若受味时 当愿众生 得佛上味 甘露满足 饭食已讫 当愿众生 所作皆辨 具诸佛法 若说法时 当愿众生 得无尽辩 广宣法要 从舍出时 当愿众生 深入佛智 永出三界 若入水时 当愿众生 入一切智 知三世等 洗浴身体 当愿众生 身心无垢 内外光洁 盛暑炎毒 当愿众生 舍离众恼 一切皆尽 暑退凉初 当愿众生 证无上法 究竟清凉 讽诵经时 当愿众生 顺佛所说 总持不忘 若得见佛 当愿众生 得无碍眼 见一切佛 谛观佛时 当愿众生 皆如普贤 端正严好 见佛塔时 当愿众生 尊重如塔 受天人供 敬心观塔 当愿众生 诸天及人 所共瞻仰 顶礼于塔 当愿众生 一切天人 无能见顶 右绕于塔 当愿众生 所行无逆 成一切智 绕塔三匝 当愿众生 勤求佛道 心无懈歇 赞佛功德 当愿众生 众德悉具 称叹无尽 赞佛相好 当愿众生 成就佛身 证无相法 若洗足时 当愿众生 具神足力 所行无碍 以时寝息 当愿众生 身得安隐 心无动乱 睡眠始寤 当愿众生 一切智觉 周顾十方 佛子若诸菩萨。如是用心。则获一切胜妙功德。一切世间。诸天魔梵。沙门婆罗门。乾闼婆。阿修罗等。及以一切声闻缘觉。所不能动 大方广佛华严经贤首品第十二之一 尔时文殊师利菩萨。说无浊乱清净行。大功德已。欲显示菩提心功德故。以偈问贤首菩萨曰 我今已为诸菩萨 说佛往修清净行 仁亦当于此会中 演畅修行胜功德 尔时贤首菩萨。以偈答曰 善哉仁者应谛听 彼诸功德不可量 我今随力说少分 犹如大海一滴水 若有菩萨初发心 誓求当证佛菩提 彼之功德无边际 不可称量无与等 何况无量无边劫 具修地度诸功德 十方一切诸如来 悉共称扬不能尽 如是无边大功德 我今于中说少分 譬如鸟足所履空 亦如大地一微尘 菩萨发意求菩提 非是无因无有缘 于佛法僧生净信 以是而生广大心 不求五欲及王位 富饶自乐大名称 但为永灭众生苦 利益世间而发心 |