| 佛子。菩萨住此离垢地。以愿力故。得见多佛。所谓见多百佛。多千佛。多百千佛。多亿佛。多百亿佛。多千亿佛。多百千亿佛。如是。乃至见多百千亿那由他佛。于诸佛所。以广大心深心。恭敬尊重。承事供养。衣服饮食。卧具医药。一切资生。悉以奉施。亦以供养一切众僧。以此善根。回向阿耨多罗三藐三菩提。于诸佛所。以尊重心。复更受行十善道法。随其所受。乃至菩提。终不忘失。是菩萨。于无量百千亿那由他劫。远离悭嫉。破戒垢故。布施持戒。清净满足。譬如真金。置矾石中。如法炼已。离一切垢。转复明净。菩萨住此离垢地。亦复如是。于无量百千亿那由他劫。远离悭嫉。破戒垢故。布施持戒。清净满足。佛子。此菩萨四摄法中。爱语偏多。十波罗蜜中。持戒偏多。余非不行。但随力随分。佛子。是名略说菩萨摩诃萨第二离垢地。菩萨住此地。多作转轮圣王。为大法主。具足七宝。有自在力。能除一切众生。悭贪破戒垢。以善方便。令其安住。十善道中。为大施主。周给无尽。布施爱语。利行同事。如是一切。诸所作业。皆不离念佛。不离念法。不离念僧。乃至不离念具足一切种。一切智智。又作是念。我当于一切众生中为首。为胜为殊胜。为妙为微妙。为上为无上。乃至为一切智智依止者。是菩萨。若欲舍家。于佛法中。勤行精进。便能舍家妻子五欲。既出家已。勤行精进。于一念顷。得千三昧。得见千佛。知千佛神力。能动千世界。乃至能示现千身。于一一身。能示现千菩萨。以为眷属。若以菩萨。殊胜愿力。自在示现。过于是数。百劫千劫。乃至百千亿那由他劫。不能数知。尔时金刚藏菩萨。欲重宣其义。而说颂曰 质直柔软及堪能 调伏寂静与纯善 速出生死广大意 以此十心入二地 住此成就戒功德 远离杀生不恼害 亦离偷盗及邪淫 妄恶乖离无义语 不贪财物常慈愍 正道直心无谄伪 离险舍慢极调柔 依教而行不放逸 地狱畜生受众苦 饿鬼烧然出猛焰 一切皆由罪所致 我当离彼住实法 人中随意得受生 乃至顶天禅定乐 独觉声闻佛乘道 皆因十善而成就 如是思惟不放逸 自持净戒教他护 复见群生受众苦 转更增益大悲心 凡愚邪智不正解 常怀忿恨多诤讼 贪求境界无足期 我应令彼除三毒 愚痴大暗所缠覆 入大险道邪见网 生死笼槛怨所拘 我应令彼摧魔贼 四流漂荡心没溺 三界焚如苦无量 计蕴为宅我在中 为欲度彼勤行道 设求出离心下劣 舍于最上佛智慧 我欲令彼住大乘 发勤精进无厌足 菩萨住此集功德 见无量佛咸供养 亿劫修治善更明 如以好药炼真金 佛子住此作轮王 普化众生行十善 所有善法皆修习 为成十力救于世 欲舍王位及财宝 即弃居家依佛教 勇猛精勤一念中 获千三昧见千佛 所有种种神通力 此地菩萨皆能现 愿力所作复过此 无量自在度群生 一切世间利益者 所修菩萨最胜行 如是第二地功德 为诸佛子已开演 第三地 佛子得闻此地行 菩萨境界难思议 靡不恭敬心欢喜 散华空中为供养 赞言善哉大山王 慈心愍念诸众生 善说智者律仪法 第二地中之行相 是诸菩萨微妙行 真实无异无差别 为欲利益诸群生 如是演说最清净 一切人天供养者 愿为演说第三地 与法相应诸智业 如其境界希具阐 大仙所有施戒法 忍辱精进禅智慧 及以方便慈悲道 佛清净行愿皆说 时解脱月复请言 无畏大士金刚藏 愿说趣入第三地 柔和心者诸功德 尔时金刚藏菩萨。告解脱月菩萨言。佛子。菩萨摩诃萨。已净第二地。欲入第三地。当起十种深心。何等为十。所谓清净心。安住心。厌舍心。离贪心。不退心。坚固心。明盛心。勇猛心。广心。大心。菩萨以是十心。得入第三地佛子。菩萨摩诃萨。住第三地已。观一切有为法如实相。所谓无常苦。不净不安隐。败坏不久住。刹那生灭。非从前际生。非向后际去。非于现在住。又观此法。无救无依。与忧与悲。苦恼同住。爱憎所系。愁戚转多。无有停积。贪恚痴火。炽然不息。众患所缠。日夜增长。如幻不实。见如是已。于一切有为。倍增厌离。趣佛智慧。见佛智慧。不可思议。无等无量。难得无杂。无恼无忧。至无畏城。不复退还。能救无量。苦难众生。菩萨如是。见如来智慧。无量利益。见一切有为。无量过患。则于一切众生。生十种哀愍心。何等为十。所谓见诸众生孤独无依生哀愍心。见诸众生贫穷困乏生哀愍心。见诸众生三毒火然生哀愍心。见诸众生诸有牢狱之所禁闭生哀愍心。见诸众生烦恼稠林恒所覆障生哀愍心。见诸众生不善观察生哀愍心。见诸众生无善法欲生哀愍心。见诸众生失诸佛法生哀愍心。见诸众生随生死流生哀愍心。见诸众生失解脱方便生哀愍心。是为十。菩萨如是。见众生界。无量苦恼。发大精进。作是念言。此等众生。我应救。我应脱。我应净。我应度。应着善处。应令安住。应令欢喜。应令知见。应令调伏。应令涅槃。菩萨。如是厌离一切有为。如是愍念一切众生。知一切智智。有胜利益。欲依如来智慧。救度众生。作是思惟。此诸众生。堕在烦恼大苦之中。以何方便。而能拔济。令住究竟涅槃之乐。便作是念。欲度众生。令住涅槃。不离无障碍解脱智。无障碍解脱智。不离一切法如实觉。一切法如实觉。不离无行无生行慧光。无行无生行慧光。不离禅善巧决定观察智。禅善巧决定观察智。不离善巧多闻。菩萨如是。观察了知已。倍于正法。勤求修习。日夜唯愿闻法喜法乐法依法。随法解法。顺法到法。住法行法。菩萨如是。勤求佛法。所有珍财。皆无吝惜。不见有物。难得可重。但于能说佛法之人。生难遭想。是故菩萨。于内外财。为求佛法。悉能舍施。无有恭敬而不能行。无有憍慢而不能舍。无有承事而不能作。无有勤苦而不能受。若闻一句。未曾闻法。生大欢喜。胜得三千大千世界。满中珍宝。若闻一偈。未闻正法。生大欢喜。胜得转轮圣王位。若得一偈。未曾闻法。能净菩萨行。胜得帝释梵王位。住无量百千劫。若有人言。我有一句。佛所说法。能净菩萨行。汝今若能入大火坑。受极大苦。当以相与。菩萨尔时。作如是念。我以一句。佛所说法。净菩萨行故。假使三千大千世界。大火满中。尚欲从于梵天之上。投身而下。亲自受取。况小火坑。而不能入。然我今者。为求佛法。应受一切地狱众苦。何况人中。诸小苦恼。菩萨如是。发勤精进。求于佛法。如其所闻。观察修行。此菩萨。得闻法已。摄心安住。于空闲处。作是思惟。如说修行。乃得佛法。非但口言。而可清净 |