| 佛子。菩萨摩诃萨。入普贤菩萨所住。如是大智慧三昧时。十方各有不可说不可说国土。一一国土。各有不可说不可说佛刹微尘数如来名号。一一名号。各有不可说不可说佛刹微尘数诸佛。而现其前。与如来念力。令不忘失如来境界。与一切法究竟慧。令入一切智。与知一切法种种义决定慧。令受持一切佛法趣入无碍。与无上佛菩提。令入一切智开悟法界。与菩萨究竟慧。令得一切法光明无诸黑闇。与菩萨不退智。令知时非时善巧方便调伏众生。与无障碍菩萨辩才。令悟解无边法演说无尽。与神通变化力。令现不可说不可说差别身无边色相种种不同开悟众生。与圆满言音。令现不可说不可说差别音声种种言辞开悟众生。与不唐捐力。令一切众生若得见形若得闻法皆悉成就无空过者。佛子。菩萨摩诃萨。如是满足普贤行故。得如来力。净出离道。满一切智。以无碍辩才。神通变化。究竟调伏一切众生。具佛威德。净普贤行。住普贤道。尽未来际。为欲调伏一切众生。转一切佛。微妙法轮。何以故。佛子。此菩萨摩诃萨。成就如是殊胜大愿。诸菩萨行。则为一切世间法师。则为一切世间法日。则为一切世间智月。则为一切世间须弥山王。嶷然高出。坚固不动。则为一切世间。无涯智海。则为一切世间正法明灯。普照无边。相续不断。为一切众生。开示无边清净功德。皆令安住功德善根。顺一切智。大愿平等。修习普贤广大之行。常能劝发无量众生。住不可说不可说广大行三昧。现大自在。佛子。此菩萨摩诃萨。获如是智。证如是法。于如是法。审住明见。得如是神力。住如是境界。现如是神变。起如是神通。常安住大悲。常利益众生。开示众生。安隐正道。建立福智。大光明幢。证不思议解脱。住一切智解脱。到诸佛解脱彼岸。学不思议解脱方便门。已得成就。入法界差别门。无有错乱。于普贤不可说不可说三昧。游戏自在。住师子奋迅智。心意无碍。其心恒住十大法藏。何者为十。所谓住忆念一切诸佛。住忆念一切佛法。住调伏一切众生大悲。住示现不思议清净国土智。住深入诸佛境界决定解。住去来现在一切佛平等相菩提。住无碍无著际。住一切法无相性。住去来现在一切佛平等善根。住去来现在一切如来法界无差别身语意业先导智。住观察三世一切诸佛受生出家诣道场成正觉转法轮般涅槃悉入刹那际。佛子。此十大法藏。广大无量。不可数不可称。不可思不可说。无穷尽。难忍受。一切世智。无能称述。佛子。此菩萨摩诃萨。已到普贤诸行彼岸。证清净法。志力广大。开示众生无量善根。增长菩萨一切势力。于念念顷。满足菩萨一切功德。成就菩萨一切诸行。得一切佛陀罗尼法。受持一切诸佛所说。虽常安住真如实际。而随一切世俗言说。示现调伏一切众生。何以故。菩萨摩诃萨。住此三昧。法如是故。佛子。菩萨摩诃萨。以此三昧。得一切佛广大智。得巧说一切广大法自在辩才。得一切世中最为殊胜清净无畏法。得入一切三昧智。得一切菩萨善巧方便。得一切法光明门。到安慰一切世间法彼岸。知一切众生时非时。照十方世界一切处。令一切众生得胜智。作一切世间无上师。安住一切诸功德。开示一切众生清净三昧。令入最上智。何以故。菩萨摩诃萨。如是修行。则利益众生。则增长大悲。则亲近善知识。则见一切佛。则了一切法。则诣一切刹。则入一切方。则入一切世。则悟一切法平等性。则知一切佛平等性。则住一切智平等性。于此法中。作如是业。不作余业。住未足心。住不散乱心。住专一心。住勤修心。住决定心。住不变异心。如是思惟。如是作业。如是究竟。佛子。菩萨摩诃萨。无异语异作。有如语如作。何以故。譬如金刚以不可坏。而得其名。终无有时离于不坏。菩萨摩诃萨。亦复如是。以诸行法。而得其名。终无有时离诸行法。譬如真金。以有妙色。而得其名。终无有时离于妙色。菩萨摩诃萨。亦复如是。以诸善业。而得其名。终无有时离诸善业。譬如日天子。以光明轮。而得其名。终无有时离光明轮。菩萨摩诃萨。亦复如是。以智慧光。而得其名。终无有时离智慧光。譬如须弥山王。以四宝峰。处于大海。逈然高出。而得其名。终无有时舍离四峰。菩萨摩诃萨。亦复如是。以诸善根。处在于世。逈然高出。而得其名。终无有时舍离善根。譬如大地。以持一切。而得其名。终无有时舍离能持。菩萨摩诃萨。亦复如是。以度一切。而得其名。终无有时舍离大悲。譬如大海。以含众水。而得其名。终无有时舍离于水。菩萨摩诃萨。亦复如是。以诸大愿。而得其名。终不暂舍度众生愿。譬如军将。以能惯习战斗之法。而得其名。终无有时舍离此能。菩萨摩诃萨。亦复如是。以能惯习如是三昧。而得其名。乃至成就一切智智。终无有时舍离此行。如转轮王。驭四天下。常勤守护一切众生。令无横死。恒受快乐。菩萨摩诃萨。亦复如是。入如是等诸大三昧。常勤化度一切众生。乃至令其究竟清净。譬如种子植之于地。乃至能令茎叶增长。菩萨摩诃萨。亦复如是。修普贤行。乃至能令一切众生。善法增长。譬如大云于夏暑月。降霔大雨。乃至增长一切种子。菩萨摩诃萨。亦复如是。入如是等诸大三昧。修菩萨行。雨大法雨。乃至能令一切众生。究竟清净。究竟涅槃。究竟安隐。究竟彼岸。究竟欢喜。究竟断疑。为诸众生。究竟福田。令其施业。皆得清净。令其皆住不退转道。令其同得一切智智。令其皆得出离三界。令其皆得究竟之智。令其皆得诸佛如来。究竟之法。置诸众生一切智处。何以故。菩萨摩诃萨。成就此法。智慧明了。入法界门。能净菩萨不可思议。无量诸行。所谓能净诸智。求一切智故。能净众生。使调伏故。能净刹土。常回向故。能净诸法。普了知故。能净无畏。无怯弱故。能净无碍辩。巧演说故。能净陀罗尼。于一切法。得自在故。能净亲近行。常见一切佛兴世故。佛子。菩萨摩诃萨。住此三昧。得如是等百千亿那由他不可说不可说清净功德。于如是等三昧境界。得自在故。一切诸佛所加被故。自善根力之所流故。入智慧地。大威力故。诸善知识。引导力故。摧伏一切诸魔力故。同分善根。淳净力故。广大誓愿。欲乐力故。所种善根。成就力故。超诸世间无尽之福。无对力故。佛子。菩萨摩诃萨。住此三昧。得十种法。同去来今一切诸佛。何者为十。所谓得诸相好。种种庄严。同于诸佛。能放清净大光明网。同于诸佛神通变化。调伏众生。同于诸佛。无边色身。清净圆音。同于诸佛。随众生业。现净佛国。同于诸佛。一切众生。所有语言。皆能摄持。不忘不失。同于诸佛。无尽辩才。随众生心。而转法轮。令生智慧。同于诸佛。大师子吼。无所怯畏。以无量法。开悟群生。同于诸佛。于一念顷。以大神通。普入三世。同于诸佛。普能显示一切众生。诸佛庄严。诸佛威力。诸佛境界。同于诸佛 |