| 佛子。诸佛世尊。有十种广大力最上力。无量力。大威德力。难获力不退力。坚固力不可坏力。一切世间不思议力。一切众生无能动力。大那罗延幢勇健法。何者为十。所谓一切诸佛。身不可坏。命不可断世间毒药。所不能中。一切世界。水火风灾。皆于佛身。不能为害。一切诸魔。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人毗舍阇罗刹等。尽其势力。雨大金刚。如须弥山及铁围山。遍于三千大千世界。一时俱下。不能令佛心有惊怖。乃至一毛。亦不摇动。行住坐卧初无变易。佛所住处。四方远近。不令其下。则不能雨。假使不制。而从雨之。终不为损。若有众生。为佛所持。及佛所使。尚不可害。况如来身。是为诸佛第一大那罗延幢勇健法。佛子。一切诸佛。以一切法界。诸世界中。须弥山王。及铁围山。大铁围山。大海山林宫殿屋宅。置一毛孔。尽未来劫。而诸众生。不觉不知。唯除如来神力所被。佛子。尔时诸佛。于一毛孔。持于尔所一切世界。尽未来劫。或行或住。或坐或卧。不生一念劳倦之心。佛子。譬如虚空。普持一切遍法界中。所有世界。而无劳倦。一切诸佛。于一毛孔。持诸世界。亦复如是。是为诸佛第二大那罗延幢勇健法。佛子。一切诸佛。能于一念。起不可说不可说世界微尘数步。一一步。过不可说不可说佛刹微尘数国土。如是而行。经一切世界微尘数劫。佛子。假使有一大金刚山。与上所经一切佛刹。其量正等。如是量等。大金刚山。有不可说不可说佛刹微尘数诸佛。能以如是诸山。置一毛孔。佛身毛孔。与法界中一切众生毛孔数等。一一毛孔。悉置尔许大金刚山。持尔许山。游行十方。入尽虚空一切世界。从于前际。尽未来际。一切诸劫。无有休息。佛身无损。亦不劳倦。心常在定。无有散乱。是为诸佛第三大那罗延幢勇健法。佛子。一切诸佛。一坐食已。结跏趺坐。经前后际不可说劫。入佛所受不思议乐。其身安住。寂然不动。亦不废舍化众生事。佛子。假使有人。于遍虚空一一世界。悉以毛端。次第度量。诸佛能于一毛端处。结跏趺坐。尽未来劫。如一毛端处。一切毛端处。悉亦如是。佛子。假使十方一切世界。所有众生。一一众生。其身大小。悉与不可说佛刹微尘数世界量等。轻重亦尔。诸佛能以尔所众生。置一指端。尽于后际所有诸劫。一切指端。皆亦如是。尽持尔许一切众生。入遍虚空一一世界。尽于法界。悉使无余。而佛身心。曾无劳倦。是为诸佛第四大那罗延幢勇健法。佛子。一切诸佛。能于一身。化现不可说不可说佛刹微尘数头。一一头。化现不可说不可说佛刹微尘数舌。一一舌。化出不可说不可说佛刹微尘数差别音声。法界众生。靡不皆闻。一一音声。演不可说不可说佛刹微尘数修多罗藏。一一修多罗藏。演不可说不可说佛刹微尘数法。一一法。有不可说不可说佛刹微尘数文字句义。如是演说。尽不可说不可说佛刹微尘数劫。尽是劫已。复更演说。尽不可说不可说佛刹微尘数劫。如是次第。乃至尽于一切世界微尘数。尽一切众生心念数。未来际劫。犹可穷尽。如来化身。所转法轮。无有穷尽。所谓智慧演说法轮。断诸疑惑法轮。照一切法法轮。开无碍藏法轮。令无量众生。欢喜调伏法轮。开示一切。诸菩萨行法轮。高升圆满。大智慧日法轮。普然照世。智慧明灯法轮。辩才无畏。种种庄严法轮。如一佛身。以神通力。转如是等差别法轮。一切世法无能为谕。如是尽虚空界。一一毛端。分量之处。有不可说不可说佛刹微尘数世界。一一世界中。念念现不可说不可说佛刹微尘数化身。一一化身。皆亦如是。所说音声。文字句义。一一充满一切法界。其中众生。皆得解了。而佛言音。无变无断。无有穷尽。是为诸佛第五大那罗延幢勇健法。佛子。一切诸佛。皆以德相。庄严胸臆。犹若金刚不可损坏。菩提树下。结跏趺坐。魔王军众。其数无边。种种异形。甚可怖畏。众生见者。靡不惊慑。悉发狂乱。或时致死。如是魔众。遍满虚空。如来见之。心无恐怖。容色不变。一毛不竖。不动不乱。无所分别。离诸喜怒。寂然清净。住佛所住。具慈悲力。诸根调伏。心无所畏。非诸魔众。所能倾动。而能摧伏。一切魔军。皆使回心。稽首归依。然后复以三轮教化。令其悉发阿耨多罗三藐三菩提意。永不退转。是为诸佛第六大那罗延幢勇健法。佛子。一切诸佛。有无碍音。其音普遍十方世界。众生闻者。自然调伏。彼诸如来。所出音声。须弥卢等。一切诸山。不能为障。天宫龙宫。夜叉宫。乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。一切诸宫。所不能障。一切世界。高大音声。亦不能障。随所应化。一切众生。靡不皆闻文字句义悉得解了。是为诸佛第七大那罗延幢勇健法。佛子。一切诸佛。心无障碍。于百千亿那由他不可说不可说劫。恒善清净。去来现在。一切诸佛。同一体性。无浊无翳。无我无我所。非内非外。了境空寂。不生妄想。无所依无所作。不住诸相。永断分别。本性清净。舍离一切攀缘忆念。于一切法。常无违诤。住于实际。离欲清净。入真法界。演说无尽。离量非量。所有妄想。绝为无为。一切言说。于不可说无边境界。悉已通达。无碍无尽。智慧方便。成就十力一切功德。庄严清净。演说种种无量诸法。皆与实相。不相违背。于诸法界三世诸法。悉等无异。究竟自在。入一切法最胜之藏。一切法门。正念不惑。安住十方一切佛刹。而无动转。得不断智。知一切法究竟无余。尽诸有漏。心善解脱。慧善解脱。住于实际。通达无碍。心常正定。于三世法。及以一切众生心行。一念了达。皆无障碍。是为诸佛第八大那罗延幢勇健法。佛子。一切诸佛。同一法身。境界无量身。功德无边身。世间无尽身。三界不染身。随念示现身。非实非虚平等清净身。无来无去无为不坏身。一相无相法自性身。无处无方遍一切身。神变自在。无边色相身。种种示现普入一切身。妙法方便身。智藏普照身。示法平等身。普遍法界身。无动无分别非有非无常清净身。非方便非不方便。非灭非不灭。随所应化一切众生。种种信解。而示现身。从一切功德宝所生身。具一切诸佛法真如身。本性寂静。无障碍身。成就一切无碍法身。遍住一切清净法界身。分形普遍一切世间身。无攀缘无退转。永解脱。具一切智。普了达身。是为诸佛第九大那罗延幢勇健法。佛子。一切诸佛。等悟一切诸如来法。等修一切诸菩萨行。若愿若智。清净平等。犹如大海。悉得满足。行力尊胜。未曾退怯。住诸三昧。无量境界。示一切道。劝善诫恶。智力第一。演法无畏。随有所问。悉能善答。智慧说法。平等清净。身语意行。悉皆无杂。住佛所住。诸佛种性。以佛智慧。而作佛事。住一切智。演无量法。无有根本。无有边际。神通智慧。不可思议。一切世间。无能解了。智慧深入。见一切法。微妙广大。无量无边。三世法门。咸善通达。一切世界。悉能开晓。以出世智。于诸世间。作不可说种种佛事。成不退智。入诸佛数。虽已证得不可言说离文字法。而能开示种种言辞。以普贤智。集诸善行。成就一念相应妙慧。于一切法。悉能觉了。如先所念。一切众生。皆依自乘。而施其法。一切诸法。一切世界。一切众生。一切三世。于法界内。如是境界。其量无边。以无碍智。悉能知见。佛子。一切诸佛。于一念顷。随所应化。出兴于世。住清净土。成等正觉。现神通力。开悟三世一切众生。心意及识。不失于时。佛子。众生无边。世界无边。法界无边。三世无边。诸佛最胜。亦无有边。悉现于中。成等正觉。以佛智慧。方便开悟。无有休息。佛子。一切诸佛。以神通力。现最妙身。住无边处。大悲方便。心无障碍。于一切时。常为众生。演说妙法。是为诸佛第十大那罗延幢勇健法。佛子。此一切诸佛大那罗延幢勇健法。无量无边不可思议。去来现在一切众生。及以二乘。不能解了。唯除如来神力所加。佛子。诸佛世尊。有十种决定法。何等为十。所谓一切诸佛。定从兜率寿尽下生。一切诸佛。定示受生。处胎十月。一切诸佛。定厌世俗。乐求出家。一切诸佛。决定坐于菩提树下。成等正觉。悟诸佛法。一切诸佛。定于一念。悟一切法。一切世界。示现神力。一切诸佛。定能应时。转妙法轮。一切诸佛。定能随彼。所种善根。应时说法。而为授记。一切诸佛。定能应时。为作佛事。一切诸佛。定能为诸成就菩萨。而授记别。一切诸佛。定能一念。普答一切众生所问。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种速疾法。何等为十。所谓一切诸佛。若有见者。速得远离一切恶趣。一切诸佛。若有见者。速得圆满殊胜功德。一切诸佛。若有见者。速能成就广大善根。一切诸佛。若有见者。速得往生净妙天上。一切诸佛。若有见者。速能除断一切疑惑。一切诸佛。若已发菩提心。而得见者。速得成就广大信解。永不退转。能随所应。教化众生。若未发心。即能速发阿耨多罗三藐三菩提心。一切诸佛。若未入正位。而得见者。速入正位。一切诸佛。若有见者。速能清净世出世间。一切诸根。一切诸佛。若有见者。速得除灭一切障碍。一切诸佛。若有见者。速能获得无畏辩才。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种应常忆念清净法。何等为十。所谓一切诸佛。过去因缘。一切菩萨。应常忆念。一切诸佛。清净胜行。一切菩萨。应常忆念。一切诸佛。满足诸度。一切菩萨。应常忆念。一切诸佛。成就大愿。一切菩萨。应常忆念。一切诸佛。积集善根。一切菩萨。应常忆念。一切诸佛。已具梵行。一切菩萨。应常忆念。一切诸佛。现成正觉。一切菩萨。应常忆念。一切诸佛。色身无量。一切菩萨。应常忆念。一切诸佛。神通无量。一切菩萨。应常忆念。一切诸佛。十力无畏。一切菩萨。应常忆念。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种一切智住。何等为十。所谓一切诸佛。于一念中。悉知三世一切众生。心心所行。一切诸佛。于一念中。悉知三世一切众生。所集诸业。及业果报。一切诸佛。于一念中。悉知一切众生所宜。以三种轮。教化调伏。一切诸佛。于一念中。尽知法界一切众生。所有心相。于一切处。普现佛兴。令其得见。方便摄受。一切诸佛。于一念中。普随法界一切众生。心乐欲解。示现说法。令其调伏。一切诸佛。于一念中。悉知法界一切众生心之所乐。为现神力。一切诸佛。于一念中。遍一切处。随所应化一切众生。示现出兴。为说佛身。不可取着。一切诸佛。于一念中。普至法界一切处。一切众生。彼彼诸道。一切诸佛。于一念中。随诸众生。有忆念者。在在处处。无不往应。一切诸佛。于一念中。悉知一切众生解欲。为其示现无量色相。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种无量不可思议佛三昧。何等为十。所谓一切诸佛。恒在正定。于一念中。遍一切处。普为众生。广说妙法。一切诸佛。恒在正定。于一念中。遍一切处。普为众生。说无我际。一切诸佛。恒住正定。于一念中。遍一切处。普入三世。一切诸佛。恒在正定。于一念中。遍一切处。普入十方。广大佛刹。一切诸佛。恒在正定。于一念中。遍一切处。普现无量。种种佛身。一切诸佛。恒在正定。于一念中。遍一切处。随诸众生种种心解。现身语意。一切诸佛。恒在正定。于一念中。遍一切处。说一切法离欲真际。一切诸佛。恒住正定。于一念中。遍一切处。演说一切缘起自性。一切诸佛。恒住正定。于一念中。遍一切处。示现无量世出世间。广大庄严。令诸众生。常得见佛。一切诸佛。恒住正定。于一念中。遍一切处。令诸众生。悉得通达一切佛法。无量解脱。究竟到于无上彼岸。是为十。佛子。诸佛世尊。有十种无碍解脱。何等为十。所谓一切诸佛。能于一尘。现不可说不可说诸佛。出兴于世。一切诸佛。能于一尘。现不可说不可说诸佛。转净法轮。一切诸佛。能于一尘。现不可说不可说众生。受化调伏。一切诸佛。能于一尘。现不可说不可说诸佛国土。一切诸佛。能于一尘。现不可说不可说菩萨授记。一切诸佛。能于一尘。现去来今一切诸佛。一切诸佛。能于一尘。现去来今诸世界种。一切诸佛。能于一尘。现去来今一切神通。一切诸佛。能于一尘。现去来今。一切众生。一切诸佛。能于一尘。现去来今一切佛事。是为十 |