| 譬如虚空遍十方 若色非色有非有 三世众生身国土 如是普在无边际 诸佛真身亦如是 一切法界无不遍 不可得见不可取 为化众生而现形 譬如虚空不可取 普使众生造众业 不念我今何所作 云何我作为谁作 诸佛身业亦如是 普使群生修善法 如来未曾有分别 我今于彼种种作 譬如日出阎浮提 光明破闇悉无余 山树池莲地众物 种种品类皆蒙益 诸佛日出亦如是 生长人天众善行 永除痴闇得智明 恒受尊荣一切乐 譬如日光出现时 先照山王次余山 后照高原及大地 而日未始有分别 善逝光明亦如是 先照菩萨次缘觉 后照声闻及众生 而佛本来无动念 譬如生盲不见日 日光亦为作饶益 令知时节受饮食 永离众患身安隐 无信众生不见佛 而佛亦为兴义利 闻名及以触光明 因此乃至得菩提 譬如净月在虚空 能蔽众星示盈缺 一切水中皆现影 诸有观瞻悉对前 如来净月亦复然 能蔽余乘示修短 普现天人净心水 一切皆谓对其前 譬如梵王住自宫 普现三千诸梵处 一切人天咸得见 实不分身向于彼 诸佛现身亦如是 一切十方无不遍 其身无数不可称 亦不分身不分别 如有医王善方术 若有见者病皆愈 命虽已尽药涂身 令其作务悉如初 最胜医王亦如是 具足方便一切智 以昔妙行现佛身 众生见者烦恼灭 譬如海中有宝王 普出无量诸光明 众生触者同其色 若有见者眼清净 最胜宝王亦如是 触其光者悉同色 若有得见五眼开 破诸尘闇住佛地 譬如如意摩尼宝 随有所求皆满足 少福众生不能见 非是宝王有分别 善逝宝王亦如是 悉满所求诸欲乐 无信众生不见佛 非是善逝心弃舍 |