| 汝应观此逝多林 以佛威神广无际 一切庄严皆示现 十方法界悉充满 十方一切诸国土 无边品类大庄严 于其座等境界中 色像分明皆显现 从诸佛子毛孔出 种种庄严宝焰云 及发如来微妙音 遍满十方一切刹 宝树华中现妙身 其身色相等梵王 从禅定起而游步 进止威仪恒寂静 如来一一毛孔内 常现难思变化身 皆如普贤大菩萨 种种诸相为严好 逝多林上虚空中 所有庄严发妙音 普说三世诸菩萨 成就一切功德海 逝多林中诸宝树 亦出无量妙音声 演说一切诸群生 种种业海各差别 林中所有众境界 悉现三世诸如来 一一皆起大神通 十方刹海微尘数 十方所有诸国土 一切刹海微尘数 悉入如来毛孔中 次第庄严皆现睹 所有庄严皆现佛 数等众生遍世间 一一咸放大光明 种种随宜化群品 香焰众华及宝藏 一切庄严殊妙云 靡不广大等虚空 遍满十方诸国土 十方三世一切佛 所有庄严妙道场 于此园林境界中 一一色像皆明现 一切普贤诸佛子 百千劫海庄严刹 其数无量等众生 莫不于此林中见 尔时彼诸菩萨。以佛三昧光明照故。即时得入如是三昧。一一皆得不可说佛刹微尘数大悲门。利益安乐一切众生。于其身上一一毛孔。皆出不可说佛刹微尘数光明。一一光明。皆化现不可说佛刹微尘数菩萨。其身形相。如世诸主。普现一切众生之前。周匝遍满十方法界。种种方便。教化调伏。或现不可说佛刹微尘数诸天宫殿无常门。或现不可说佛刹微尘数一切众生受生门。或现不可说佛刹微尘数一切菩萨修行门。或现不可说佛刹微尘数梦境门。或现不可说佛刹微尘数菩萨大愿门。或现不可说佛刹微尘数震动世界门。或现不可说佛刹微尘数分别世界门。或现不可说佛刹微尘数现生世界门。或现不可说佛刹微尘数檀波罗蜜门。或现不可说佛刹微尘数一切如来修诸功德种种苦行尸波罗蜜门。或现不可说佛刹微尘数割截肢体羼提波罗蜜门。或现不可说佛刹微尘数勤修毗梨耶波罗蜜门。或现不可说佛刹微尘数一切菩萨修诸三昧禅定解脱门。或现不可说佛刹微尘数佛道圆满智光明门。或现不可说佛刹微尘数勤求佛法为一文一句故舍无数身命门。或现不可说佛刹微尘数亲近一切佛咨问一切法心无疲厌门。或现不可说佛刹微尘数随诸众生时节欲乐往诣其所方便成熟令住一切智海光明门。或现不可说佛刹微尘数降伏众魔制诸外道显现菩萨福智力门。或现不可说佛刹微尘数知一切工巧明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切众生差别明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切法差别明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切众生心乐差别明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切众生根行烦恼习气明智门。或现不可说佛刹微尘数知一切众生种种业明智门。或现不可说佛刹微尘数开悟一切众生门。以如是等不可说佛刹微尘数方便门。往诣一切众生住处。而成熟之。所谓或往天宫。或往龙宫。或往夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽宫。或往梵王宫。或往人王宫。或往阎罗王宫。或往畜生饿鬼地狱之所住处。以平等大悲。平等大愿。平等智慧。平等方便。摄诸众生。或有见已而调伏者。或有闻已而调伏者。或有忆念而调伏者。或闻音声而调伏者。或闻名号而调伏者。或见圆光而调伏者。或见光网而调伏者。随诸众生心之所乐。皆诣其所。令其获益。佛子。此逝多林。一切菩萨。为欲成熟诸众生故。或时现处种种严饰诸宫殿中。或时示现住自楼阁宝师子座。道场众会所共围绕。周遍十方皆令得见。然亦不离此逝多林如来之所。佛子。此诸菩萨。或时示现无量化身云。或现其身。独一无侣。所谓或现沙门身。或现婆罗门身。或现苦行身。或现充盛身。或现医王身。或现商主身。或现净命身。或现妓乐身。或现奉事诸天身。或现工巧技术身。往诣一切村营城邑。王都聚落。诸众生所。随其所应。以种种形相。种种威仪。种种音声。种种言论。种种住处。于一切世间。犹如帝网。行菩萨行。或说一切世间工巧事业。或说一切智慧照世明灯。或说一切众生业力所庄严。或说十方国土建立诸乘位。或说智灯所照一切法境界。教化成就一切众生。而亦不离此逝多林如来之所 |