| 言说及默然 见者咸欣乐 虽于一切处 皆无染着心 见有功德人 乐观无厌足 尊重善知识 乐见离恶人 其心不躁动 先思后作业 福智所庄严 一切无怨恨 女人中最上 宜应事太子 尔时太子。入香芽园已。告其妙德及善现言。善女。我趣求阿耨多罗三藐三菩提。当于尽未来际无量劫。集一切智助道之法。修无边菩萨行。净一切波罗蜜。供养一切诸如来。护持一切诸佛教。严净一切佛国土。当令一切如来种性不断。当随一切众生种性而普成熟。当灭一切众生生死苦置于究竟安乐处。当净治一切众生智慧眼。当修习一切菩萨所修行。当安住一切菩萨平等心。当成就一切菩萨所行地。当令一切众生普欢喜。当舍一切物尽未来际行。檀波罗蜜。令一切众生普得满足衣服饮食。妻妾男女。头目手足。如是一切内外所有。悉当舍施无所吝惜。当于尔时。汝或于我而作障难。施财物时汝心吝惜。施男女时汝心痛恼。割肢体时汝心忧闷。舍汝出家汝心悔恨。尔时太子。即为妙德。而说颂言 哀愍众生故 我发菩提心 当于无量劫 习行一切智 无量大劫中 净修诸愿海 入地及治障 悉经无量劫 三世诸佛所 学六波罗蜜 具足方便行 成就菩提道 十方垢秽刹 我当悉严净 一切恶道难 我当令永出 我当以方便 广度诸群生 令灭愚痴暗 住于佛智道 当供一切佛 当净一切地 起大慈悲心 悉舍内外物 汝见来乞者 或生悭吝心 我心常乐施 汝勿违于我 若见我施头 慎勿生忧恼 我今先语汝 令汝心坚固 乃至截手足 汝勿嫌乞者 汝今闻我语 应可谛思惟 男女所爱物 一切我皆舍 汝能顺我心 我当成汝意 尔时童女。白太子言。敬奉来教。即说颂言 无量劫海中 地狱火焚身 若能眷纳我 甘心受此苦 无量受生处 碎身如微尘 若能眷纳我 甘心受此苦 无量劫顶戴 广大金刚山 若能眷纳我 甘心受此苦 无量生死海 以我身肉施 汝得法王处 愿令我亦然 若能眷纳我 与我为主者 生生行施处 愿常以我施 为愍众生苦 而发菩提心 既已摄众生 亦当摄受我 我不求豪富 不贪五欲乐 但为共行法 愿以仁为主 绀青修广眼 慈愍观世间 不起染着心 必成菩萨道 太子所行处 地出众宝华 必作转轮王 愿能眷纳我 我曾梦见此 妙法菩提场 如来树下坐 无量众围绕 我梦彼如来 身如真金山 以手摩我顶 寤已心欢喜 往昔眷属天 名曰喜光明 彼天为我说 道场佛兴世 我曾生是念 愿见太子身 彼天报我言 汝今当得见 我昔所志愿 于今悉成满 唯愿俱往诣 供养彼如来 尔时太子。闻胜日身如来名。生大欢喜。愿见彼佛。以五百摩尼宝。散其女上。冠以妙藏光明宝冠。被以火焰摩尼宝衣。其女尔时。心不动摇。亦无喜相。但合掌恭敬。瞻仰太子。目不暂舍。其母善现。于太子前。而说颂言 此女极端正 功德庄严身 昔愿奉太子 今意已满足 持戒有智慧 具足诸功德 普于一切世 最胜无伦匹 此女莲华生 种姓无讥丑 太子同行业 远离一切过 此女身柔软 犹如天缯纩 其手所触摩 众患悉除灭 毛孔出妙香 芬馨最无比 众生若闻者 悉住于净戒 身色如真金 端坐华台上 众生若见者 离害具慈心 言音极柔软 听之无不喜 众生若得闻 悉离诸恶业 心净无瑕垢 远离诸谄曲 称心而发言 闻者皆欢喜 调柔具惭愧 恭敬于尊宿 无贪亦无诳 怜愍诸众生 此女心不恃 色相及眷属 但以清净心 恭敬一切佛 尔时太子。与妙德女及十千采女并其眷属。出香芽园。诣法云光明道场。至已下车。步进诣如来所。见佛身相端严寂静。诸根调顺。内外清净。如大龙池。无诸垢浊。皆生净信。踊跃欢喜。顶礼佛足。绕无数匝。于时太子及妙德女。各持五百妙宝莲华。供散彼佛。太子为佛。造五百精舍。一一皆以香木所成。众宝庄严。五百摩尼以为间错。时佛为说普眼灯门修多罗。闻是经已。于一切法中得三昧海。所谓得普照一切佛愿海三昧。普照三世藏三昧。现见一切佛道场三昧。普照一切众生三昧。普照一切世间智灯三昧。普照一切众生根智灯三昧。救护一切众生光明云三昧。普照一切众生大明灯三昧。演一切佛法轮三昧。具足普贤清净行三昧。时妙德女。得三昧。名难胜海藏。于阿耨多罗三藐三菩提。永不退转。时彼太子。与妙德女并其眷属。顶礼佛足。绕无数匝。辞退还宫。诣父王所。拜跪毕已。奉白王言。大王当知。胜日身如来出兴于世。于此国内法云光明菩提场中。成等正觉。于今未久。尔时大王语太子言。是谁为汝说如是事。天耶人耶。太子白言。是此具足妙德女说。时王闻已。欢喜无量。譬如贫人得大伏藏。作如是念。佛无上宝难可值遇。若得见佛永断一切恶道怖畏。佛如医王能治一切诸烦恼病。能救一切生死大苦。佛如导师。能令众生至于究竟安隐住处。作是念已。集诸小王群臣眷属及以刹利婆罗门等一切大众。便舍王位。授与太子。灌顶讫已。与万人俱。往诣佛所。到已礼足。绕无数匝。并其眷属。悉皆退坐。尔时如来。观察彼王及诸大众。白毫相中放大光明。名一切世间心灯。普照十方无量世界。住于一切世主之前。示现如来不可思议大神通力。普令一切应受化者。心得清净。尔时如来。以不思议自在神力。现身超出一切世间。以圆满音。普为大众。说陀罗尼。名一切法义离闇灯。佛刹微尘数陀罗尼。而为眷属。彼王闻已。即时获得大智光明。其众会中。有阎浮提微尘数菩萨。俱时证得此陀罗尼。六十万那由他人。尽诸有漏心得解脱。十千众生远尘离垢。得法眼净。无量众生发菩提心。时佛又以不思议力。广现神变。普于十方无量世界。演三乘法。化度众生。时彼父王作如是念。我若在家。不能证得如是妙法。若于佛所。出家学道。即当成就。作是念已。前白佛言。愿得从佛出家修学。佛言随意。宜自知时。时财主王。与十千人。皆于佛所同时出家。未久之间。悉得成就一切法义离闇灯陀罗尼。亦得如上诸三昧门。又得菩萨十神通门。又得菩萨无边辩才。又得菩萨无碍净身。往诣十方诸如来所。听受其法。为大法师演说妙法。复以神力遍十方刹。随众生心而为现身。赞佛出现。说佛本行。示佛本缘。称扬如来自在神力。护持于佛所说教法。尔时太子。于十五日。在正殿上。采女围绕。七宝自至。一者轮宝名无碍行。二者象宝名金刚身。三者马宝名迅疾风。四者珠宝名日光藏。五者女宝名具妙德。六藏臣宝名为大财。七主兵宝名离垢眼。七宝具足为转轮王。王阎浮提。正法治世。人民快乐。王有千子端正勇健。能伏怨敌。其阎浮提中。有八十王城。一一城中有五百僧坊。一一僧坊立佛支提。皆悉高广。以众妙宝而为校饰。一一王城。皆请如来。以不思议众妙供具。而为供养。佛入城时。现大神力。令无量众生种诸善根。无量众生心得清净。见佛欢喜。发菩提意。起大悲心。利益众生。勤修佛法。入真实义。住于法性。了法平等。获三世智。等观三世。知一切佛出兴次第。说种种法。摄取众生。发菩萨愿。入菩萨道。知如来法。成就法海。能普现身。遍一切刹。知众生根及其性欲。令其发起一切智愿。佛子。于汝意云何。彼时太子得轮王位。供养佛者。岂异人乎。今释迦牟尼佛是也。财主王者宝华佛是。其宝华佛。现在东方过世界海微尘数佛刹。有世界海。名现法界虚空影像云。中有世界种。名普现三世影摩尼王。彼世界种中。有世界名圆满光。中有道场名现一切世主身。宝华如来。于此成阿耨多罗三藐三菩提。不可说佛刹微尘数诸菩萨众。前后围绕。而为说法。宝华如来。往昔修行菩萨道时。净此世界海。其世界海中去来今佛。出兴世者。皆是宝华如来为菩萨时。教化令发阿耨多罗三藐三菩提心。彼时女母善现者。今我母善目是。其王眷属。今如来所众会是也。皆具修行普贤诸行。成满大愿。虽恒在此众会道场。而能普现一切世间。住诸菩萨平等三昧。常得现见一切诸佛。一切如来。以等虚空妙音声云。演正法轮。悉能听受。于一切法悉得自在。名称普闻诸佛国土。普诣一切道场之所。普现一切众生之前。随其所应。教化调伏。尽未来劫。修菩萨道。恒无间断。成满普贤广大誓愿。佛子。其妙德女。与威德主转轮圣王。以四事供养胜日身如来者。我身是也。彼佛灭后。其世界中。六十亿百千那由他佛。出兴于世。我皆与王。承事供养。其第一佛名清净身。次名一切智月光明身。次名阎浮檀金光明王。次名诸相庄严身。次名妙月光。次名智观幢。次名大智光。次名金刚那罗延精进。次名智力无能胜。次名普安详智。次名离垢胜智云。次名师子智光明。次名光明髻。次名功德光明幢。次名智日幢。次名宝莲华开敷身。次名福德严净光。次名智焰云。次名普照月。次名庄严盖妙音声。次名师子勇猛智光明。次名法界月。次名现虚空影像开悟众生心。次名恒嗅寂灭香。次名普震寂静音。次名甘露山。次名法海音。次名坚固网。次名佛影髻。次名月光毫。次名辩才口。次名觉华智。次名宝焰山。次名功德星。次名宝月幢。次名三昧身。次名宝光王。次名普智行。次名焰海灯。次名离垢法音王。次名无比德名称幢。次名修臂。次名本愿清净月。次名照义灯。次名深远音。次名毗卢遮那胜藏王。次名诸乘幢。次名法海妙莲华。佛子。彼劫中。有如是等六十亿百千那由他佛。出兴于世。我皆亲近。承事供养。其最后佛。名广大解。于彼佛所。得净智眼。尔时彼佛。入城教化。我为王妃。与王礼觐。以众妙物而为供养。于其佛所。闻说出生一切如来灯法门。即时获得观察一切菩萨三昧海境界解脱。佛子。我得此解脱已。与菩萨于佛刹微尘数劫。勤加修习。于佛刹微尘数劫中。承事供养无量诸佛。或于一劫。承事一佛。或二或三。或不可说。或值佛刹微尘数佛。悉皆亲近承事供养。而未能知菩萨之身形量色貌。及其身业心行智慧三昧境界。佛子。若有众生。得见菩萨修菩提行。若疑若信。菩萨皆以世出世间种种方便。而摄取之。以为眷属。令于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。佛子。我见彼佛。得此解脱已。与菩萨于百佛刹微尘数劫。而共修习。于其劫中。所有诸佛出兴于世。我皆亲近承事供养。听所说法读诵受持。于彼一切诸如来所。得此解脱种种法门。知种种三世。入种种刹海。见种种成正觉。入种种佛众会。发菩萨种种大愿。修菩萨种种妙行。得菩萨种种解脱。然未能知菩萨所得普贤解脱门。何以故。菩萨普贤解脱门。如太虚空。如众生名。如三世海。如十方海。如法界海。无量无边。佛子。菩萨普贤解脱门。与如来境界等。佛子。我于佛刹微尘数劫。观菩萨身。无有厌足。如多欲人男女集会。递相爱染。起于无量妄想思觉。我亦如是观菩萨身一一毛孔。念念见无量无边广大世界。种种安住。种种庄严。种种形状。有种种山。种种地。种种云。种种名。种种佛兴。种种道场。种种众会。演种种修多罗。说种种灌顶。种种诸乘。种种方便。种种清净。又于菩萨一一毛孔。念念常见无边佛海。坐种种道场。现种种神变。转种种法轮。说种种修多罗。恒不断绝。又于菩萨一一毛孔。见无边众生海。种种住处。种种形貌。种种作业。种种诸根。又于菩萨一一毛孔。见三世诸菩萨无边行门。所谓无边广大愿。无边差别地。无边波罗蜜。无边往昔事。无边大慈门。无边大悲云。无边大喜心。无边摄取众生方便。佛子。我于佛刹微尘数劫。念念如是观于菩萨一一毛孔。已所至处而不重至。已所见处而不重见。求其边际竟不可得。乃至见彼悉达太子。住于宫中。采女围绕。我以解脱力。观于菩萨一一毛孔。悉见三世法界中事。佛子。我唯得此观察菩萨三昧海解脱。如诸菩萨摩诃萨。究竟无量诸方便海。为一切众生现随类身。为一切众生说随乐行。于一一毛孔现无边色相海。知诸法性无性为性。知众生性同虚空相无有分别。知佛神力同于如如。遍一切处示现无边解脱境界。于一念中。能自在入广大法界。游戏一切诸地法门。而我云何能知能说彼功德行。善男子。此世界中。有佛母摩耶。汝诣彼问。菩萨云何修菩萨行。于诸世间无所染着。供养诸佛恒无休息。作菩萨业永不退转。离一切障碍。入菩萨解脱不由于他。住一切菩萨道。诣一切如来所。摄一切众生界。尽未来劫。修菩萨行。发大乘愿。增长一切众生善根。常无休息。尔时释迦瞿波女。欲重明此解脱义。承佛神力。即说颂言 |