| 尔时拘楼秦佛如来至真等正觉。饭食之后以日昳时。与大弟子洪音俱行游于郡县。于时弊魔化作大人为勇猛士。手执大棒住于道侧。窃举大棒击洪音头。破头洒血其血流离。尔时辟[雨/对]在世尊后。如影随形默声无言。时拘楼秦如来无极大圣。还顾叹息口演此言。今嗔恚魔。不知节限所造大过。时嗔恚魔。即以此身堕没地狱宛转地狱。如鱼蝌蚪出水在于陆地。譬如生剥牛皮。宛转在地痛不可言。时魔波旬。在于地狱宛转毒痛。又过于此亿千万倍。譬若如人身得狂病走不安处。时魔波旬。堕大地狱苦痛无量。时泥梨傍往语之言。子欲知之。若有一筹。一鸟飞现知过十千万岁。如是之比亦复难限。弊魔吾在地狱寿数如是。然后乃从大地狱出。更复遭厄二万余岁。尔时弊魔甚大愁毒。佛为目连说此偈言 嗔魔所受罪 其地狱何类 拘楼秦佛时 化众及弟子 所可受患恼 一切见考治 火然自烧身 其[火*佥]面绕形 其地狱如斯 嗔恚魔所在 拘楼秦佛时 洪音大弟子 假使在佛前 及观比丘众 因由缘受罪 斯须得动扰 设有喜评相 比丘佛弟子 必当获此殃 趣于极苦患 如人投深渊 舍于天宫殿 不在玉女间 弃于天上乐 其有晓了此 比丘佛弟子 自兴从已出 危害堕苦患 魔当知吾身 倚于解脱门 不天处天人 忉利名闻天 假使分别此 比丘佛弟子 自身犯非法 因此归恶趣 其以一足指 动摇最胜宫 所处神足力 目连大感应 其有晓了此 比丘佛弟子 身自为兴立 安能堕恶趣 设端正有百 微妙好玉女 见比丘禅思 彼不住园观 假使分别此 比丘佛弟子 比丘自造行 或能归恶趣 假使等和同 诣帝释问事 天帝为解不 何因获解脱 释应时发遣 随其所问答 若自无所著 然后得解脱 假使晓了此 比丘佛弟子 随己所作行 自到归恶趣 或有至梵天 难问梵天王 何因致是处 得立于梵天 梵天即答曰 随问而发遣 今吾所立处 未曾怀邪见 从梵天普见 光明有退转 吾今当何说 我身长存乎 假使晓了比 比丘佛弟子 身自犯非法 自然归勤苦 其火无想念 我当烧愚痴 愚騃自兴火 还自危烧身 波旬当解此 用意向如来 还自危其身 如火烧痴人 人憙为众恶 长夜为己身 命来不自觉 无得娆比丘 魔慎莫试佛 无娆诸弟子 长夜不安隐 必当归恶趣 于时魔降伏 坐恐比丘故 彼闻此忧愁 应时忽不现 佛说如是。诸天龙神莫不欢喜 弊魔试目连经 |