| （八） 闻如是 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园 尔时。梵志女名须深。往至尊者大拘絺罗所。到已。头面礼足。在一面坐。尔时。彼梵志女须深白拘絺罗曰。优蹋蓝弗．罗勒迦蓝。此深法中。竟不受化。各取命终。世尊记此二人曰。一人生不用处。一人生有想无想处。此二人尽其寿命。各复命终。一人当为边地国王。伤害人民。不可称计。一人当为着翅恶狸。飞行走兽无得脱者。命终之后各生地狱中。然复世尊不记彼人何时当尽苦际。何故世尊不记彼人当尽苦际 尔时。尊者拘絺罗语须深女人曰。所以世尊不说者。皆由无人问此义故。是故。世尊不记彼人何时当尽苦际 须深女人曰。于是如来以取涅槃。是故不得问之。若当在世者。往问其义。如今尊者拘絺罗与我说之。彼人何时当尽苦际 尔时。尊者拘絺罗便说此偈 种种果不同 众生趣亦然 自觉觉人者 我无此辩说 禅智解脱辩 忆本天眼通 能尽苦原本 我无此辩说 尔时。须深女人便说此偈 善逝有此智 质直无瑕秽 勇猛有所伏 求于大乘行 是时。尊者拘絺罗复说此偈 是意甚难得 能获异法要 难为能办之 向于奇特事 尔时。尊者与彼须深女人具说法要。便发喜心。时。彼女人即从坐起。头面礼足。便退而去 时。须深女人闻尊者拘絺罗所说。欢喜奉行 （九） 闻如是 一时。尊者摩诃迦遮延游婆那国深池水侧。与大比丘众五百人俱 尔时。尊者迦遮延有此名闻。流闻四远。尊者长老奸茶婆罗门在此游化。尔时。婆罗门闻尊者迦遮延在此池侧游化。将五百比丘。尊者长老功德具足。我今可往问讯彼人。是时。上色婆罗门将五百弟子。往至尊者迦遮延所。共相问讯。在一面坐 尔时。彼婆罗门问尊者迦遮延曰。如迦遮延所行。此非法．律。年少比丘不向我等诸高德婆罗门作礼 迦遮延曰。婆罗门当知。彼如来．至真．等正觉。说此二地。云何为二地。一名老地。二名壮地 婆罗门问曰。何者为老地。何者为壮地 迦遮延曰。正使婆罗门年在八十．九十。彼人不止淫欲。作诸恶行。是谓婆罗门虽可言老。今在壮地 婆罗门曰。何者年壮住在老地 迦遮延曰。婆罗门。若有比丘年在二十。或三十．四十．五十。彼亦不习淫欲。亦不作恶行。是谓婆罗门年壮在老地 婆罗门曰。此大众中颇有一比丘不行淫法。不作恶行乎 迦遮延曰。我大众中无有一比丘习欲作恶者 时。婆罗门即从坐起。礼诸比丘足。并作是语。汝今年少住于老地。我今年老住于少地 尔时。彼婆罗门复往至迦遮延所。头面礼足。而自陈说。我今自归迦遮延及比丘僧。尽形寿不杀 迦遮延曰。汝今莫自归我。我所自归者汝可趣向之 婆罗门曰。尊者迦遮延。为自归谁 时。尊者迦遮延便长跪向如来所般涅槃处。有释种子出家学道。我恒自归彼。然彼人即是我师 婆罗门曰。此沙门瞿昙为在何处。我今欲见之 迦遮延曰。彼如来已取涅槃 婆罗门言。若如来在世者。我乃可百千由旬往问讯之。彼如来虽取涅槃。我今重自归作礼及佛．法．众。尽其形寿。不复杀生 尔时。上色婆罗门闻尊者迦遮延所说。欢喜奉行 （一○） 闻如是 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园 尔时。世尊告诸比丘。有二人出现世间。甚难得遇。云何为二人。能说法人出现于世。甚难得值。能闻法人受持奉行。甚难得值。是谓。比丘。有此二人出现世间。甚难得遇。是故。诸比丘。当学说法。当学闻法。如是。诸比丘。当作是学 尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 （一一） 闻如是 一时。佛游摩竭国界。渐来至毗舍离城。尔时。在毗舍离北闇婆婆利园中。与大比丘众五百人俱 尔时。闇婆婆利女闻世尊来在园中。与大比丘五百人俱。尔时。彼女驾乘羽宝之车。便往出毗舍离城。至侠道口。即到世尊所。自下车往至世尊所 尔时。世尊遥见彼女来。便告诸比丘。皆悉专精。勿起邪想 是时。女人至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。世尊说极妙之法 说极妙之法已。女白佛言。唯然世尊当受我请及比丘僧 |